在没有正常医疗、正常衣食住的环境下，健康更加恶化，他们糜烂的伤口和歪斜、残缺不全的手脚，诉说着他们的不幸！

教区中300多位修女分别在医疗诊所和幼稚园服务，“那里收费很低，我们主要是为了福传”。他们还像耶稣那样为附魔病人驱魔，从魔鬼手中夺回许多灵魂，真是奇迹。献县教区是具有光荣历史的教区。

不同点在于，国家政府的重点落在人民物质生活的改善，包括基本的民生、衣、食、住、行、工作、医疗、卫生等。同样重要的是教育的普及、文盲的减少；经济、军事、外交国力的提升和维持国土内外的安全。

后来她们学成回到教区后，在各大堂区，建立医疗诊所，服务陕北人民，以此作为福传工具。等条件成熟后，修会在当时教区中心成立自己独立的初学院及修会总会，并且有刘文林神父做她们的专职神师。

澳门教区部分神职人员合影无论在回归之前的葡萄牙政府时期，还是在回归之后的特区政府年代，澳门教区的神父们只要去政府开办的医院里就医，一律享受免费医疗，医疗费全部由澳门政府承担。

事实上，该军团的功能同米干已经负责领导的督导团的功能并没有多少区别，它的主要任务是在日占区组织学校、提供医疗和通讯服务，这样不但可以帮助中国的老百姓们忠于自己的祖国，而且还可以为中央政府提供准确的信息，

在1995年开始对教堂维修工程进行社会调查摸底时，刘燕芬女士才向维修小组说到了这段几乎被遗忘历史。

原因是，当初在翻译读经时，编译小组把思高版本拿来念的时候，发现至少对于台湾的中文来说，思高更适合看，而念出来不太容易让听者马上接受，也就是说它不适合诵读。

当时我是辅助秘书，单枢机会召集和带领我们做小组工作，一切都有板有眼。

她也关心老年教友，让她们成立祈祷小组，为司铎祈祷，并买来珠子、铁丝等材料让老人们编念珠，以支援福传。