可以说基督教的博爱思想是她文学创作的基本支点，她的小说、诗歌和散文，心之所发，笔之所至，无时无处不关于一个“爱”字：童心、母爱，对大自然的爱和对祖国故土的爱。

正如雁月飞所说：“（劳积勋）目光敏锐，能够准确地知道如何很好地排除错误，确定基本数据，并得出总是正确的结论，他给了我们信心，并在（当时位于）上海郊区的徐家汇传播了这样一种观念：即在台风问题上，劳神父永远不会错

市区馒头山教堂60岁的王玉花会长介绍说，给亡者念经、祈祷，看顾病人等工作，基本都是以个人名义而行的。

有人对圣座与北京的对话内容与目标颇有微言，认为圣座没有公开批评中国的人权政策、没有试图改变中国政府某些政治制度，圣座好像放弃了对于某些价值的坚持。这样的批评有欠公允。

福音的基本教导不仅是为修会人士，它是向所有人提出的要求。然而，修会人士却以一种特殊的方式，一种先知的方式，跟随耶稣。这就是我期望你们要作出的见证。修会人士应该成为能够唤醒这世界的修士和修女们。

今天的人也许常常会忽略：这些共产党人的基本教育、基本学识居然是在教会的学校里完成的。其实大学之所以称之为大学，就是因为它兼容并蓄、海纳百川，因此也才能培养各个方面的人才。

她在神学院三年念的是基本神学，每个科目都学。后来辅大神学院为培养自己礼仪学方面的师资，院长詹德隆神父就把钱玲珠派到美国专攻礼仪学。

传教是信仰的一个基本层面。我们若不福传，就无法成为真正的信徒。宣讲福音是与基督相遇后而获得喜乐，并在祂内找到建立我们生命的基石的结果。

这些都是中国古代哲学中的精湛思想，亦即中国文化基本精神之所在。

（斐4：4）为基督徒来说，喜乐是很基本的一点，因为基督教就其本质而言，是，并愿意是一个福音，一个喜讯。然而世界由于错解了喜乐，愿意远离信友，因为在他们看来，基督教只会增加清规戒律和宣讲道德律令。