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从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

7月17日,中国政府则任命驻西班牙兼葡萄牙公使戴霖为驻教廷使节。法国知道后大加干涉,外交部长毕盛声称教廷向中国派使节,会严重危及法国的保教权,法国亦向中国提出抗议。

特稿:圣母升天节谈女性在教会中的角色和地位
2015-08-16

(摘自:《从社会学角度看性别歧视》满鸿,神思刊物,第廿四期,一九九五年二月,第49-56页)四.联合国报告:妇女地位有待提高联合国发布的题为《世界妇女2010》的报告指出,男女不平等在政治领域非常明显

塞外温暖的归巢——包头福安养老院
2020-07-14

直到1980年代,宗教政策落实,翟德芬蒙主恩召,愿奉献终身,于是她找到了仍在坚守的两位老修女韩静珍与德英,在当时小巴拉盖本堂神父边振方的支持下,做了她们的初学生。1983年,翟德芬矢发初愿。

隐秘的梦影神踪 之十:梦与穿越
2023-03-13

正如清人维崧所描述的:“湿云未敛香蝉,斜倚枕屏间。分明昨夜,依稀往事,院后廊边。……蒙蒙脉脉,如尘似影,记忆难全。”(《〔极相思〕忆梦》)因此往往让人摸不着边际。

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-21

如“九龄五福,盛事人皆祝”(以庄《蓦山溪·寿种春翁》),这里用本梦之典故祝贺种春翁享高寿之福。对于寿命问题除父子赠寿之外,还有以身替死的奇异灵迹。圣女玛加利大是法国香槟省人,蒙特利尔圣母会会祖。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

[钟鸣旦著,宽薇译,《本地化:谈福音与文化》(台北:光启出版社,1993),7.]克利福德·基尔茨(CliffordGeertz)认为文化包括这几个因素:是历史传承下来的意义模式,具体体现在象征形式的表达

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

于是,天主造了太阳在白天放光,造了月亮在黑暗中照明,又造了众星设在天空。从此,昼夜分明,循环交替,天主认为好,这是第四日。天主又发言说:水中要繁生蠕动的生物,地面上、天空中要有鸟飞翔!

一次难忘的弥撒
2017-05-10

他说包头城里有他的老师,叫李德信,还有他的学生梁秉忠、梁秉义、韩黎明、睿、李孝义等,只是这些人多年没有来往,不知他们现在的状况如何。我们说:这些人都认识,都是好教友,而且信仰坚定,没有改变。

特稿:在中国教会需要进行一场灵修革命:从念经到祈祷
2017-03-06

重庆万州教区2017年布道会在万州区真原堂举行丁何义荣/提供四、祈祷转型的方向祈祷是亲近天主,与他沟通的方式,也是我们与天主之关系的表达。

幸福婚姻的秘诀
2020-07-12

与此同时他也沾染了很多恶习,例如:赌博,去歌厅,有时夜不归宿,对妻子、孩子以及家庭的情感逐渐淡化,更谈不上关怀照顾了,心,已经出了这个家,婚姻陷入了危机。古人云:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”