1956—1958年期间被捕、劳改；1964—1966年遣返回原籍河北劳动、劳改；1967年在邢台留村劳改；1968年在唐山南堡盐场劳改近十年；1979年平反昭雪，无罪释放；回家后任威县北部鱼台

我圣神父回家家庆举行弥撒时，按照家乡人们的风俗习惯，弥撒我主祭，要请位德高望重的神父讲道，那天周至教区著名的讲道家刘斐然神父也来了，刘神父五十年代在我们家乡做过本堂神父，也是从我们家乡被捕入狱的，教友们也都渴望听刘神父讲道

此后保禄终于获得了完全的自由，他随即去了罗马帝国的其他地区，诸如西班牙等，作了传教的工作，直到第二次被捕，在公元六十七年间为主致命。

当他们因为宣传福音而被捕，并被警告不许继续福传时，他们答复说：“听天主的命应胜过听人的命”（宗4:19；5:29）。选择更爱天主如果发生在亲人之间时，是要在很大的牺牲中承行天主旨意。

他妻子一天夜里，梦见李捎云及其一伙十余人，夹杂着娼妓，全被用长绳子绑在一起，被人弄得披头散发，袒胸露肉，连推带搡地被捕捉带走。梦中的李捎云回头看见妻子，哭着与她告别。

我终于被捕了，这是我生命的一个转折点。我的名字登上了当地的报纸，毁了我的生活。我不得不离乡背井迁到另一个社区。我不想继续我的恶习，我知道我必须脱胎换骨了。走向自由和痊愈之路：你要怎样做？

教义意义：“天主的道不会被束缚”：即使使徒被捕、教会遭逼迫，天主的言语和救恩永不止息（参《依55:11》）。表现出教会在历史中面对苦难时依然不灭的特质——“在迫害中成长”。

“那时候，有兄弟七人和他们的母亲一同被捕，国王命人用鞭子和牛筋痛打他们，强迫他们吃法律所禁止吃的猪肉。”

曾先后3次被捕入狱,出狱后继续领导学生进行抗日救亡运动。1936年1月，北京著名回族女社会活动家刘清扬，领导北京各界妇女成立北平妇女救国联合会，积极参加抗日救亡活动。

宗主教也没能逃脱那个特殊年代的浩劫，1965年被捕入狱，直至1979年。宗主教平静地讲起14年的牢狱经历，就像在说别人的事。入狱后，最大的考验便是吃不饱饭。