这个真幻难辨的故事，就是成语“蕉叶覆鹿”的来源。“蕉叶覆鹿”的同源典故还有“梦中蕉鹿”、“士师分鹿”、“蕉下客”等等。《红楼梦》三十七回就提到过这个典故。

大约三十年前，我在法国加入耶稣会时，对利玛窦的故事还很不熟悉。现在，我在中国生活了大约20年，利玛窦已经成为我的一个真正的灵感，就像在他死后四个世纪的今天，对这里的许多人一样。

3、关于中元节的传说　　民间流传最广的中元节传说也与佛教有关，即出自《大藏经》的“目莲救母”故事。

堂内穹顶直径达11米，并以圆拱、圆柱、圆弧特色，穹顶绘制天主创造宇宙的大型油画，堂壁配以圣经故事的彩绘玻璃。祭台延至中央，蔚为壮观。

这个故事流传甚广：一位记者在采访中向年事已高的杨振宁提出了一个颇具挑战性的问题：“作为一位物理学家，您相信有上帝存在吗？”

“寓言”（parabola）不只是故事，也代表圣经中隐藏的属灵真理。灵修意义：明智与智慧是七恩中的两项（依11:2），帮助人进入天主奥秘。

这是旧约中极具象征意义的归化与治愈故事，预示新约的洗礼圣事，也突显了信德与感恩的关系。

而且，世界各地很多历史故事和事件已经通过电影、电视或者VCD与人们在家中见面了。我们中间谁没有看过《耶稣受难始末》？　　这几年，电话、手机和BP机已经相当普通化，而且，传真也越来越普遍了。

（三）德玉和秀银：学会宽容学会爱德玉和秀银是叶庄的外地媳妇，述说两人的故事之前，需要对叶庄教会的历史略做交代。叶村原为非教友村，天主教传播与苏理一家相关。

（参阅：玛二：13—14）表面地阅读这些故事时，我们常有一个世界是由强者和当权者所支配的印象，可是福音的“喜讯”显示出，对世上当权者的自大与暴力，天主总有方法实现祂的救恩计划。