一般都以为我们身体上的疾病，仅仅与身体有关，其实它也许只是心理有恙的一个症状。所以就有“心安病自除”的忠告。连载一

没有电视，没有收音机，没有手机讯息，这些也不知道怎么传出来的，为了自己的家人和亲人，都在互相提醒，这给大家受伤的心理造成了更大的负担。

为此，在学院教员紧张的情况下，仍然安排两位神父作专职神师工作，负责培育和辅导修生的灵修问题。另外，也要求除院长以外的其他神父和老师在学生需要的情况下，都应担负起神师的职责。

后来，宁波的袁克凡老修女（平时经常给他做灵修辅导）知道了这事，写信给他说：“我愿意做莫尼加，哭着把你这个奥斯定给找回来。”

在听取了河北信德室、北方进德、圣召暨教育基金会的情况介绍和修生代表发言后，热心的北京教友当场向河北神学院和信德室捐献了１２６２４元，河北修院和信德室向每位到访者回赠了数册圣书作为纪念。

没想到去年9月24日在邯郸新主教府的探视竟成诀别……2006年7月11日在进德公益揭牌仪式上，少数民族受助代表向杨牧赠送具有民族特色的纪念品。

如果进一步探究，民族文化心理乃是社会结构更深的层面。陈才俊：文化转型乃是社会转型的内核。文化转型中，无疑会涉及吸纳与排拒问题。您曾提出离异与回归的理念，借以阐述文化转型中交替出现的两种趋向。

那些本堂司铎们和团体所走的道路只有一条：不要增加负担、不提要求；铲除一切可能导致人们推迟或者放弃让孩子洗礼意图的困难，这些困难可能是文化方面的、心理方面的或者实际的困难。

与会者观看了一部简短的录像片以表示对怀特海夫妇的敬意，录像片简述了他们四十多年来与研究院的友谊，这是一条扎根于“情感、灵修、心理和实践”上的友情连线。

指引的方式有时是一个梦、有时是一种直觉，有时是一个幻景，有时是一种声音或者是某种心理感应……不管是什么形式，这些都是上苍的暗示，是隐形传输。