天主选犹太族裔，因为犹太族是天主拣选的民族，这样就给了耶稣一个正统的身份；但是，天主在给耶稣选择家庭背景的时候，却选择的是一个贫穷和受苦的家庭，这个当然是为了体现天主派他来世上的目的，以此也开启了他从罪恶中救赎人类之路

三部对观福音都记载：伯多禄对耶稣的宣认是在耶稣在加里肋亚讲道之后，前往耶路撒冷完成他的救赎使命之前表明的。当时宗徒们都卷入这个抉择之中。

人世间的灾难并不仅限于地震和水火，而是各种各样、形形色色，人世间的灾民并不仅限于失去了房屋和食粮的瑶族老乡，而也有失去了爱心、理解和安慰的百万富翁；正因为整个世界就是一个庞大的灾区，天主才要降生成人来救赎全世界

主日赋给工作和休息意义，实现天主创造和受造物被救赎的意义，表现自由和为他人服务的价值。这一切就是星期主日”。九日下午，教宗前往维也纳附近的熙笃隐修会圣十字架隐修院访问。

接着，教宗介绍圣嘉俾厄尔总领天使说：“嘉俾厄尔是天主降生为人喜讯的使者，他敲童贞玛利亚的门，透过这位天使，天主征询玛利亚作救赎主的母亲，赋给永生的天主圣言人性的身体。上主不断地敲人的心门。

这种误解就在于认为：耶稣的苦难本身具有救赎的价值。也就是说，天主圣父要求这样一种苦难。这意味着他与他唯一圣子所受的暴行有某种牵连。　　

今天是基督受难日，耶稣曾教导我们，一粒种子如果不死亡，就不能结出更多的果实，播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的，播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的，播种的是软弱的，复活起来的是强健的，耶稣为了救赎我们

沿着台阶慢慢往上走，想着耶稣在恶人的鞭笞下，背负沉重的十字架，不时跌倒、艰难前行的情形，我顿时体会到了一种为救赎万民，忍受屈辱，舍弃自己生命的大爱。

同时也传递出救赎人类的大事，不只是第二位圣子基督的工作，第一位父和第三位圣神也参与此事。

这就是我昨晚在圣伯多禄大殿开启禧年圣门的意义：圣门代表耶稣，代表向所有人敞开的救赎之门。耶稣是慈悲的天父在世界和历史中打开的门，好让我们都能回到祂身边。