该段强调救恩的普世性，不再局限于以色列，而是扩展到一切民族（即“万民”），具有末世论与默西亚性的视野，预示着新约教会的普世性与天主国的实现。第18节：上主这样说：“我要聚集万民和说各种语言的民族。

（玛12：36）另外，在人们心目中沉默寡言者比信口开河者的人缘要好得多，因为多言的人必招人厌恶（德20：7）。10.禁忌侃大山至于凡俗和老妇的无稽传说，务要躲避。

就是在今天世界各地圣召奇缺、修会人数大大减少的情况下，以1986年统计的数字为例，方济各会第一会修士38000多位，占全教会修士总数的16％；第二会修女58000多位，占苦修会总人数的39％；方济各会正规三会为20

无奈之下，神父掏出名片，在他的大名下方，写上默示录3：20几个字样，夹在门缝里，就离开了。神父对于自己能引述这个章节：看！我正在门外敲门……）心中不免得意。

事实上，天主让我们在遵守他的诫命之前，就已向我们许诺了特殊的恩惠：凡爱慕我和遵守我诫命的，我要对他们施行仁慈，直到他们的千代子孙（出20：6）那些接二连三的不可，正是为了让我们不折不扣地去实践他在诫命中蕴藏的无穷之爱

第一个，只祈求了一年就信了，第二个祈求了五年后才信，而第三个祈求了20年后才信主。圣奥斯定的母亲，为他祈祷了多年，32岁才改邪归正，皈依了天主教。可见耐心的祈祷必蒙天主垂允。

痛苦的思变——祈祷，再次出发耶稣在受难前告诉门徒说：他们将要忧愁，但这忧愁将变成喜乐的欢呼（若16：20）。

有一天，耶稣讲了一个故事，说的是一个人因慷慨而不公正（玛20：1-16）。有一个葡萄园主清晨到镇里的广场上去雇佣劳工，跟他们谈好了工钱。一整天的时间，直到夜幕低垂时，他都一直在找人干活。

但私人解释圣经，一定要符合教会的教导（参伯后一20）。正确认识圣经之后，按着圣经的教导去做是我们有没有读好圣经的最高标准：「全部圣经是……为教训人、督察人、矫正人过错，教导人成圣……」（读经二）。

毛病与德行（20）：爱德亲爱的弟兄姐妹，上午好！今天我们要讲论第三超德——爱德。让我们记住，另外两种超性德行是信德和望德。今天我们将讲论第三种超性德行，爱德。这是我们有关德行的整个教理讲授课程的顶峰。