爱若在什么地方丢失了，生命本身也就绝望了，人也就不愿再活下去了。“因而，爱为了完成自己，便要求怀着爱的人献出自己的生命。另一方面，生命为了完成自己，则要求必须有爱。”

在这个被称为“属灵婚姻”的阶段，圣神如同活生生的火焰，在灵魂的中心燃烧，使灵魂在爱中被转化，并参与到天主三位的生命中。这部著作所描绘的境界是奥秘神学的顶峰，充满了喜悦、光明和深刻的平安。

信德不仅是对不可见的相信，也是一种活生生的信赖，信赖天主的启示、计划与未来的应许（fidesquacreditur与fidesquaecreditur）。2「先人们因为有这种信德，而得到褒扬。」

活的信仰（fidesviva）：借着行为彰显出来的信德，是获得成义的关键。总结:这段《申命纪》30:10-14，是梅瑟最后劝勉以色列人“选择生命”的前导。

灵修意义：信仰的真正价值，在于“为天上的报答”而活，而非今世的荣誉。

比如，在北京北堂，参加主日弥撒的教友们当天自发地捐献出了1万元，并火速将爱心善款送到了石家庄烧伤病医院。另外“信德”上为丁文亮小教友捐款，为广宗董里集建堂捐款、为宁夏八户教友的家庭重建。　　

他说：这一年我活得很开心，抑郁症完全消失了。1994年，他按原计划返回了寺院。又生活了一段时间之后，他开始考虑是做和尚还是做一个社会上的居士。1995年他走出了寺院，开始了以工作谋生的日子。

因天主是永存不灭的，故凡是分享天主生命者，就是进入天主自己的生命状态，活于天主之内。

这一次，要把你们的生命完完全全地活出来，它是如此的丰富、如此的充满热情。你们要察觉到你们自身是成年人的榜样和激励。尤其当你们尝试克服不正义与腐败，努力去建立一个更美好的未来时，更是如此。

高修女为之欣慰，她肯定、鼓励并赞赏平信徒的活见证并谦卑地说：“我写的书只是从理论方面谈圣经，而教友们的传教经验则更精彩，你们是用行为讲解圣经，你们实践爱的行为就是在继续撰写福音”。多么谦虚的修女！