这段经文正是叙述厄里亚如何召叫厄里叟，进入先知职务的开端。二、逐句解释与灵修反思1「那时候，上主对厄里亚说：“你去给阿贝默曷拉人沙法特的儿子厄里叟傅油，立他为先知接替你。”」

（梵蒂冈电台消息）教宗本笃十六世六月二十九日圣伯多禄圣保禄瞻礼这天上午九点三十分，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重的弥撒祭典，庆祝教会赖以建立的盘石的节日，也是教宗本人的职位和职务的大节庆。

个人觉得要注重抓好五方面的工作：营造人人福传氛围韩国天主教的迅猛发展，已成为亚洲乃至全球天主教会福传的楷模，他们成功的经验，就是一改梵二前的“神职主义”，放手发动平信徒工作，而这也是教会法典所推崇的（参阅

古老敬礼的圣物在四部福音书的一致证明之外，为了获得“罪状牌”的首个证明，我们应当回溯到四世纪末叶。

虽然父母在我小时候不能教给我信仰的道理，但他们的虔诚祈祷就是一种无声的信仰教导。可以说，我的信仰意识是从他们的祈祷举动中萌生的。我家的村子里有沈姓和施姓两个大户人家，都是教友，信仰氛围还是比较浓的。

我邀请你去陪伴费百银　　需要认知的问题很多：如司铎职务的起源，司铎职务的种类，司铎尽好自己职务的方法，这里我只想谈“司铎职务的种类”。我要对大家说的是：神父可以像父母一样，陪伴子女一起成长。

逾越节迫在眉睫，想必每位本堂神父和堂区负责人都在积极准备这盛大节日的到来，无论是外在的环境或教友的心灵。

2.出于这种更新的考虑，教宗方济各在他的宗座劝谕《福音的喜乐》中指出一些教理讲授显着的特性，即直接与当今世界的福传相关联。

现在看来，他的中国哲学的深厚积淀与人文学科的良好素养都是不容置疑的，但是其作为一个学者，一个哲学家的胸怀和气度还是不够的。

放下面子，承认自己的软弱，体认自己生命中的软肋，明察生命的本质之源，就能揭开力量的洪恩源头，走进老子般柔弱处上的感悟里，不再逞强逞能，就会屈膝叩拜于主，在上主的座前，把心中的一切悉数放下，让主来做主，恰如圣经所云