16、弥撒讲道是必须的吗？在许多堂区，神父不喜欢讲道，平日不讲道，甚至在殡葬弥撒中也不讲道，而在主日也以圣经分享来取代讲道。

担任教廷礼仪部部长的萨拉枢机，对礼仪中的观察最为尖锐和有力，这应该不足为奇。当我阅读这本书、谈及有关在弥撒中静默的重要性，我发现我不时会坚决地点头认同。

在一些堂区，平时不做弥撒时，你看不到读经台的存在，只在神父做弥撒前才将读经台请上来。还有的堂区，读经台随着神父的喜好任意挪动，更有些堂区设置两个读经台，一个为读经，另一个为福音。

答：它提醒我们不要只看重礼仪的外在差别，而要更深体会：在多样中，教会始终活在同一个信仰内；而圣神在历史中奇妙地工作，使我们在不同文化与形式中，依然能忠实地保存基督的真理。

上海复旦哲学学院宗教学系副教授朱晓红博士　　梵蒂冈第二次大公会议最早通过的文件之一就是《礼仪宪章》，由此，上世纪70年代初，整个罗马教会延续了几百年的礼仪经历了一场非常直观的巨大变革。

这一传统不仅根植于早期教会的实践，更蕴含着深刻的神学意义、礼仪功能及信友灵性培育的目的。本文将简要从历史起源、神学内涵、礼仪实践及信友生活四个维度，探讨天主教为何以八日庆期的方式延续复活节的庆祝。

信德讯12月3日，江西教区九江天主圣三堂教友通过告解圣事，以一颗悔改、感恩、期待的心迎接新的礼仪年，虔诚参与教会新的礼仪年第一个主日。

在某修女院，一位港台神父被邀请去做弥撒，只见他穿着大白衣与领带，而没有祭披。修女们也无人问津，认为这就是梵二礼仪的革新，尽可能简化礼仪。

（今日应守大小斋）（由于疫情的原故，教友不能前往圣堂参与圣灰礼仪。为牧民需要，教友们可以在家中，由家长或家庭中有带领能力的成员带领整个家庭举行圣灰礼仪忏悔礼。主礼者必须是教友。）

圣座新闻室4月11日公布了教宗方济各今年复活期的牧灵访问、会晤活动和礼仪安排。