他于是邀请信友们“接纳保禄宗徒的邀请，”向死而复活的基督敞开自己的心灵，以能得到更新，以能将我们心中的罪恶与死亡的毒素清除，注入圣神的生命活力，就是：神圣的、永恒的生命。

天主也常在保禄的身旁，使他脱离许多危险，然后又将他引入永恒的国度里。

土地是他创作的永恒的“情人”，他的绘画语言是亲切的劳动人民的语言，他创作的元素和符号来自于底层的田间劳作者。

人世间原本没有什么可以是永恒。渴望流浪，喜欢漂泊。

相反，天主的爱看来是若懦弱的，但只有这爱打开了那通往永恒的道路。耶稣留在旷野的时候，他知道魔鬼已经离开，并等待时机（参路4:13）。换句话说，这不是一个抉定性的胜利，耶稣需要继续留在信任天父的过程中。

受难与救赎，恐怕才是我们应该关心的永恒的主题。而且我们所有的经历，都无法与詹姆斯神父的经历相比。（原载：荒原星语）

这本是基督爱的精神的自然流露，在时代的演变中有其永恒的价值。

复活不是回复到现世的生活，而是一个不同层面的，精神化了的生存方式，不再有物质和肉身的需要：不再会饿肚子；不再会觉得冷；不再有“食色性也”的需要，但是一切正当的、高尚的希望和期待（例如：对永恒的爱的希望）

…所以，我们需要以信德的眼光看一切事物，这样才能真正了解事物的真相和天主永恒计划的一致性。为能做到这点，我们必须不断地皈依和更新我们的心智”。

昔日我曾是富翁，醉生梦死在罪中，吃喝嫖赌孽深重，胡作非为耍威风；一掷千金太放纵，亿万资产丢赌坑，大好机缘不善用，转眼成了可怜虫；赖你恩佑得万幸，深悔痛改求永恒。