教宗在致词中强调，世界主教会议不是国会，而是教会以天主的心来解读现实的会议。教宗还勉励与会神长们要秉持使徒的勇气、福音的谦逊和充满信赖之情的祈祷，给圣神的行动腾出空间。

《圣经》旧约《创世纪》的第一章中记述，神创造了天地万物及人类。人是充满野心的动物，随着历史的发展，人类并吞八荒、独揽天下的霸气给地球带来了连绵的战火和滚滚的硝烟。诺亚

本文从身份、信仰与慈善事业的特定角度，既解读该日记文本的客体内容，也藉以反观日记作者的主体情状，从两者结合上探析魏特琳的宗教精神与慈善情怀，体察她和她的日记作品所蕴蓄的宗教与世俗双重境界的微妙关系。

主日天的清晨，常常会看到有些教友开着车送自己年迈的父母进堂参与弥撒。进堂的大铁门一般都是虚掩着的，能明显看出两扇门之间错开着。门卫李师傅早早在堂院里忙着扫地收拾卫生。

上小学的时候，我学骑自行车，刚开始骑上去后，我总是低着头，两眼死盯着自行车的脚蹬子，结果总是歪歪扭扭，不走正道，还经常摔倒。后来父亲对我说：别老盯着脚蹬子，抬起头往前

当今社会，生活节奏太快，在和一些中年朋友交谈中，他们说话中最多的字就是忙，真可谓是人到中年万事忙！忙的连祈祷念经的时间都没有。为了给儿子结婚买房买车，不少教友除了上班

二、不要只为现世而生活在生活中，人往往急功近利地只为现世而生活，不懂得放眼将来。我们不能只追求健康、财富和成功，我们还要有更高的追求，追求主耶稣给予我们的新生命。现今

　　在今年南京爱德文化艺术中心第四届中国基督教艺术作品展中，旺忘望先生采用现代电脑合成技术创作的《启示录》单幅宗教作品。这幅作品取意来自于《圣经·新约》中若望所写的“

由于世俗化一词的产生和使用均与基督宗教有密切关联，本文的论述将以基督宗教为主。世俗化是当今西方社会的普遍现象，它是一个漫长的历史过程。从20世纪下半叶开始，西方学术界，

在一个由“天行者使团”、“香港基督徒学会”、“香港基督徒学生运动”，联合举办的《耶稣受难记》电影分享会上，有神长指出，观众为基督受难与圣死而感动，但不能忽略从宗教角度