将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。　　本主日是将临期第三主日。礼仪涉及耶稣两次来临之间的一段时期，就是我们所生活的教会时期。

在救恩史中，犹太人的安息日就是主日的预像。而安息日也是天主的恩赐，它源自天主，因此主日可以说是天主所祝圣的，一方面仿效创造者天主自己的休息，另一方面也是上主祝圣他的子民的记号。

我们信仰基督之后，往往有逐渐失去读经读经灵修的动力，除了以上所指的生活因素之外，还有可能是与我们看待圣经的态度有关。

圣座礼仪及圣事部公布了一份解释性文件，对天主圣言主日的庆典作出几点说明，强调“透过在礼仪中所宣读的圣经章节，天主向祂的子民说话，基督亲自宣讲祂的福音”。

关于过主日，梵二大公会议《礼仪宪章》这样说：在这一天，基督信徒都应该聚会，听取天主的圣言，参与感恩祭，纪念主耶稣的受难、复活与光荣升天，感谢天主，因为他曾‘藉耶稣基督从死者中的复活重生了&rsquo

教宗这次讲话的内容以星期主日的来源、天主慈悲主日以及东方教会庆祝复活节为主。　　关于主日的来源，教宗说：“今天弥撒中的若望福音记述复活的耶稣在一周的第一天显现给门徒们，当时他们都关着门躲在晚餐厅中。

2.第一次读经由一位组员朗读路5：1-11，其他组员默读或聆听，各人在静默中领悟读经的内容（静默约3分钟）。此时，各人找出感动自己的字、句或章节。例如，甲：感到经文中洗网二字，对自己有特别的感动。

信德网讯12月13日，宁波教区江北天主堂庆祝喜乐主日，金仰科主教主持弥撒并施行坚振圣事。在弥撒礼仪中，本堂李卫联神父恭读福音，金主教讲道。

六天应该劳作，作你一切的事；但第七天是为恭敬上主你的天主当守的安息日……不可作任何工作。

记得有一次，上初中的大女儿在修女的引导下在一个主日早晨走上读经台，念了一篇读经，娃回家后高高兴兴地告诉我和她妈。