教宗钦定常年期第三主日为天主圣言主日

教宗方济各以《开启他们的明悟》手谕规定普世教会应在每年“常年期第三主日颂扬、省思和推广天主圣言”。教宗强调，设立“圣言主日”的举措是回应了许多信友的要求。这道手谕于9月30日，圣热罗尼莫圣师纪念日公布。这位圣师于1600多年前将《圣经》翻译成拉丁文，并且表示：“不认识《圣经》，就不了解基督。”

《开启他们的明悟》手谕以《路加福音》的叙述为开端，复活的耶稣向聚集在一起的门徒们显现，祂与他们分饼时“开启他们的明悟，叫他们理解经书”（廿四45）。教宗提到梵二大公会议“透过《启示宪章》大力推动了对天主圣言的重新发现”，以及本笃十六世在2008年召开的世界主教会议，则以《天主圣言作为教会的生命与使命》为主题。

教宗强调，天主教会在这一年中积极推动与犹太教徒的关系并为基督徒的合一祈祷，圣言主日在这个背景下设立“并非纯属时间上的巧合：举行天主圣言主日表达一种大公运动的价值，因为《圣经》给那些聆听的人指出达至真正与稳固合一应走的道路”。

因此，教会应以“圣言主日”为“隆重的日子”来庆祝。主教们可以在这个主日举行读经员授职礼或类似职务的委托礼，借此强调在礼仪中宣读天主圣言的重要性。堂区神父也可在这个机会上举行将《圣经》或有关《圣经》的书籍交给全会众的仪式，以展示阅读和研读《圣经》、透过《圣经》祈祷，尤其是圣言诵祷在日常生活中继续受到重视的重要。

教宗在这道《手谕》中重申准备弥撒讲道极为重要，指出牧人们“具有向众人讲解并让他们了解《圣经》的重大责任”。实际上，为我们的许多信徒而言，这是领悟天主圣言的美善和看到圣言触及他们日常生活的唯一机会。因此，不可在评述《圣经》时即兴发挥。

提到厄玛乌门徒的经历，教宗也提醒教会“《圣经》与圣体圣事的关系是多么密切！”（参阅：廿四）。接著，教宗引用《启示宪章》的教导，阐明“《圣经》中的救恩目的、灵修幅度和降生成人的原则”。可见，“《圣经》不是一本历史书籍，也不是纪实报导，而是完全面向整个人的得救”。

为达到这拯救整个人的目的，在圣神的行动下，《圣经》将天主圣言转成人的言语。由此可见，圣神在《圣经》中的角色十分重要。教宗在此提到梵二大公会议的神长们表达的重要思想，他们认为，《圣经》必须“遵照同一的圣神去阅读去领悟”（《启示宪章》，12号）”。教宗因此表示，“需要相信圣神的行动，因为当教会讲授《圣经》、以教会训导正式诠释《圣经》，以及每个信徒把《圣经》作为自己灵性上的规范时，圣神都不断予以独特的启迪”。

教宗最后告诫道，“绝不可以一成不变的方式解读天主圣言”，因为天主圣言总是以新的方式“唤起天父的慈悲大爱，而天父也要求祂的子女在爱德中生活…。天主圣言能开启我们的眼目，使我们走出引向窒息和荒芜的个人主义，走上与人分享和团结互助的道路”。