如果此事发生在有许多便捷的通讯工具的当今社会，就不必劳师动众，打个电话通知一声就解决了，当然也就不会有香味与祷声引人出逃这样的奇迹发生了。科技取代了更多神迹。

利玛窦接受“上帝”是基于他对中文文本的仔细研究和对它们的理解，而不是对当地文化的无奈让步；也不是从内部操纵中文的策略，把原来的意思扭曲成完全不同的东西并对中国进行殖民；更不是通过军事武器，而是通过思想意识形态工具

对于我来说，身上有两样东西不能少：一件大家都知道，也是我必须有的，就是我修鞋用的工具，像针头线脑呀，铁钉剪刀呀，已剪掉某些部分的奇形怪状的皮革呀什么的。还有一样东西，那就是我头上戴的这顶草帽了。

他的一生是理性精神的典范，他用最严谨的数学和物理学工具，探索宇宙的奥秘。然而，正是这种极致的理性，让他认识到了理性的边界，并对边界之外的浩瀚未知保持了深深的谦卑与敬畏。

主是庄稼的主人，人类灵魂是祂的产业，我们只是祂的仆人和工具。教会训导教宗方济各常引用此节，强调为司铎圣召与传教士圣召祈祷的重要性。祈祷不是消极等待，而是积极参与。【第3节】“你们去吧！

背景：厄里叟拒绝收礼，是为了表明治愈不是靠他，而是上主的作为，他只是天主的工具。教义：先知不谋私利，预示司铎的服务不为图利，而是无偿地传达恩宠（参玛窦10:8：“你们白白得来的，也要白白分施”）。

这种错误导致着一些人将基督信仰视为改变现实世界秩序的政治工具。换言之，所有基督教教会的教义都被质疑，除非有益于社会现实的改变。

电子传媒在信息化时代将是我们新世纪福传的重要工具及方式之一。　　这个变化给我们的福传事业带来的挑战是巨大的。试想：如果那位靠口和笔耕耘的保禄宗徒生活在今天，他会不会也要办几家报纸和电台/电视台？

《教会宪章》第一章第1节令人耳目一新地提到，教会在基督内，好像一件圣事（velutisacramentum），这种说法意味着，一方面教会与天主亲密结合，一方面教会是全人类彼此团结的记号和工具。

不过，如果作为行刑的工具，亦是想象中最残酷的。2.相反，炼狱的火，是公义的天主，为了惩罚和净化我们而创造的。因此，它是更猛烈，是无可比拟的。3.世上的火，最多是烧毁我们以泥土造成的可朽的肉身。