要深入群众瞭解他们的疾苦，帮助他们排忧解难，至少给予他们一份来自基督的抚慰和鼓励，以信心和希望去背负他们生活的十字架，发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助；在主日学、暑期堂区的教理学习中增添社会服务与实践，从小培养孩子们爱心和服务的意识

传统的中国家庭，父母有着强烈的望子成龙的心理，对子女的培养倾注了毕生的精力。《百家姓》、《三字经》是旧时对子女幼年文化教育和伦理道德教育的传统教科书。

地方教会神长教友不但重视平信徒人才的培养，而且还为其提供锻炼和发挥所学知识的机会。这种良性循环值得称道，也值得地方教会的借鉴。

意思就是那浩然之气，最宏大最刚强，要用正义去培养而不可用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间。那浩然之气，还要与仁义和道德相配合辅助，若不这样做，那么浩然之气就会衰竭。

可是，我们怎样呵护、培养和滋养这些种子？种子结果了吗？

例如明路上，我们仍需要炼路上的悔改、补赎、克己等等，而在合路上也依旧需要明路上所培养的美德，只是在炼路和明路上所学习到的灵修方法，在合路时更能得心应手地整合起来，好能在与主结合的路上迈步前进。”

母亲从小在天主教传统的家庭里长大，信仰很坚定，培养我们的信德，每天晚上及早晨带领我们念早晚课，父亲都是比较支持的。有时他坐在我们家门口站岗放哨，怕坏人来抓把柄。

（三）培养默观的心，在行动中与主同行即使德兰修女在“灵性黑夜”中，她也坚持每天的祈祷。默观，并非只有在教堂里才能进行。规律的个人祈祷：无论时间长短，每天都安排一个固定的时间，安静下来，与天主交谈。

其次，献身生活的神恩必定引人走向圣子，在他服务天主、服务人群的学校里，同他培养一份亲密愉快的共融生活。

同时，从小培养孩子的信仰也非常重要。孩子是教会的未来，也是社会的未来，而家庭又是孩子的第一所学校，在这所学校里，母亲又是对孩子成长影响最深的，因为孩子和母亲接触的时间最长。