天主吩咐以色列人要纯洁敬拜，不可与异教混合；今日教会也教导我们应远离迷信、偶像崇拜与世俗拜金主义，只专一敬拜天主。总结反思《申命纪》第十六章是一章充满信仰庆典与公义伦理的经文。

我有三个发自肺腑的感悟：第一，病苦是上主化了妆的祝福，它并非命运的苛待，而是天主以看似沉重的方式，剥离人对世俗享乐的执念，让人在脆弱中触摸到超越物质的恩典——如同荆棘中绽放的玫瑰，伤痛的棱角下，藏着让人回归心灵本真

答：这是我们积极的回应，表明我们愿意放下世俗的牵挂，把整个心灵交托给天主，与主祭一起进入感恩和赞美的祈祷。问：主祭为什么说「请大家感谢主，我们的天主」？答：因为「感恩经」就是以感恩为核心。

当他跟这种东西接通的时候，笔下出现的所有人物，也包括整个的故事，都有一种晦涩和深邃存在，有一种质朴存在，也就更有可能摆脱现实生活中某个集团、某种世俗力量所制造出来的各种概念的辖制，使其思维能够始终行大道

主内的兄弟姐妹们，我们是有信仰的，我们要看破世俗，虚而又虚，万事皆虚（训1:1），唯有追求真正的智慧——专务天国和传扬福音乃人生之最，勉励活好每一天。

我们经过祈祷、超脱世俗、顺服天主旨意走向天主，这与走向自我是同一个旅程。天主要与我们分享他的生命，灵修生活就是要活出天主子女的生命，也就是好好地做“天父的子女、耶稣的兄弟姐妹、圣神的宫殿”。

（列上19:19）背景注解：「十二对牛」：意味着这个家庭非常富有（一般农人只有一两对牛），代表厄里叟有显赫的世俗背景。「他自己赶着第十二对」：尽管家境富裕，厄里叟仍亲自劳作，显示他的勤劳与谦逊。

但是天主眷顾我让我回了头，我现在的行事准则就是‘专务灵魂，轻看世俗’。张志恒认真地说，他还经常以此来告诫两个当神父的堂弟，一定要做耶稣的好牧人。

教宗本笃十六世辞职本文对于新教宗的几位潜在候选人做一简短概述：第一位：詹弗兰科·拉瓦希枢机（GianfrancoCardinalRavasi），70岁，意大利籍意大利枢机主教是一位有深度的思想家，一直在促进信徒与世俗势力之间的对话

这样的疑问，这涉及到耶稣的身份问题，是一个不同于世俗权威的权威，这个权威并不是靠压制别人而展现。相反，是透过服务他人、赐予他人圆满的生命和自由而来的。