两位聊天的老人开心地告诉我们那么好的棉被、大米和食用油是他们从来没有见过的（忠东村徐子林家）忠东村赖应贵书记告诉我们，像这样贫困的家庭，在村里占百分之五十以上。

姨父张广树早逝时，遗有花甲老母和未成年的四子二女，房无一间、地无一垄。在那生产队一个工分只值几分钱的时代，老姨一家的日子有多艰难，老姨柔弱的肩担子有多重就可想而知了。

另外，堂区牧灵委员会也属于咨询性的组织，它不应成为一个纯粹的官僚机构，而应培养一种共融的灵修，强调天主子民的中心地位，视子民为福传的积极主角。

这就是为什么教会是新的“王家子民、先知子民和祭司子民”。希伯来字“Messiah（默西亚）”和相应的希腊语“Christós（基督）”都指耶稣，意思是“被傅油者”。祂被傅了喜乐之油，被傅了圣神的油。

那位忧郁鬼，乃某人之祖先，因子孙以赌荡为乐，行为败坏，故先灵戚然泪下。那位不喜不忧者，乃是今某人之祖先也，子孙不勤不惰，株守先业，故先灵漠然置之。

她说：我愿做天主的一个福传工具，我只有一个愿望，哪怕这辈子能帮助一个人回头我也算没白做耶稣的门徒。

回头的温暖时光就在梁玛利亚快要坚持不下去的时候，突然有一天，从来都没有单独去过市里，也不知道梁玛利亚工作地点，更是不识字的母亲泪眼汪汪地站在工厂大门前迎接着下班的梁玛利亚，她再也控制不住自己的情感，一头扎在母亲的怀里痛哭起来

他坐在帐篷前，看着乞力马扎罗山顶，说道：整个一天我感到最沮丧的是，我总是一边爬，一边向上看，觉得前面还有很远的路要走，而不是回头看一看，我们已经成功地走过了多少的路。

透过祈祷与暂时处于艰难局面中的香港各阶层的人民、团体、特首林郑月娥教友及其执政团队在内整个香港社会同行；为受干扰、受伤害的普通民众和辛苦执勤的所有公职人员祈福，当然也为施暴者的悔改回头祈祷。　　

实际上，天主的旨意不就是要我们“回头改过，放弃罪恶，走出昨日的忧伤，憧憬天国永生”吗?耶稣开始宣讲就说：“你们悔改吧!因为天国临近了”（玛4：17）。