九个部一教义部、东方教会部、礼仪及圣事部、册封圣人部、主教部、万民福音部、圣职部、修会部、教育部。三个法院，D.十二个委员会，E.三个局，F.二个处。

当时梵蒂冈也没有形成一个像今天这样的圣统制，但是，从孟高维诺踏上中国土地的那一天开始，东方和西方，天主教和中国文化就已经开始开始接触，双方的关系就已经存在了。

可以吹风，也可以完全没有风，可以从北方吹来，也可以从东方吹来，人可以感受、观察、测量风的力量——怡人的微风还是强力的暴风，可是风本身却不在人的控制之下。

而且在罗马，教宗亲自接见了我们这个来自东方的中国代表团，并且与我们合影留念。每个活动，我都觉得妈妈就在我旁边，陪着我，跟着我，形影不离。

东西方教会隐修院的生活6﹒主教会议中来自东方天主教会的神长们，和其他东方教会的代表们强调了隐修院生活的福音价值，（注一○）这种生活早在基督信仰的初期便已产生，至今在他们的地区仍是蓬勃兴盛，尤其是在东方正教内

（宗10：34～35，45）神没有忘记位于东方的义民，清代重臣左宗棠就是突出的一例。神没有像鲍思高那样三番五次地在梦中言传身教，对于左宗棠仅在他未有当官为宦的青年时代，仅仅一梦就成就了他的终生。

2011年8月27日，王思雨感恩音乐会在河北省艺术中心东方奥斯卡音乐厅举行。这不是什么歌星或名人的表演，而是一个平凡的学生、平凡的农家女孩、平凡的天主教教友的个人演唱会。

在教会的至公性方面，《指引》提到了礼仪和神恩的多元化，一方面督促东方礼自治教会见证他们对基督唯一信仰的特殊性和礼仪传统（3.2号），另一方面也要求各种不同的修会、团体、善会和各种运动充分发挥各自的神恩，

庞大的东方农耕文化所孕育的封建制度及其伦理思想，并未随着武昌起义的一声枪响而转瞬即逝，民主共和的观念深入人心，也只是深入到一部分人的心中，绝大多数中国民众的思想，仍然停留在十八十九世纪。

无论是否同意，不管是在东方还是在西方，以及在我们广泛的消费文化中，随着人工智能的应用在通讯、娱乐、医学、运输和其他部门的持续增长，技术发展在我们的经济和政治体系中占居统治地位，并得到越来越广泛的应用。