在中国面临危机的关键时刻，国家领导人邓小平同志于1978年召开了十一届三中全会，审时度势，采取果断措施，大胆地走向改革开放的路线，给各行各业送来了春风，打开了绿灯。

无论采取什么样的方式，其本质是敬，否则徒有敬虔的外表，却没有敬虔实质的活动并无益处。那种铺张浪费、劳民伤财、污染环境的民间扫墓，基督徒也应该杜绝，并且在尽可能的情况下，规劝自己身边的人不要这样做。

由于他的复活，我们能对永生的希望采取一些主动性的行动。正如马赛尔所说：“希望无非就是主动地抗争绝望。”这希望的主动性并非出自人的意志力，而是因为天主主动地爱了人并分担了人的痛苦与死亡。

窃以为，如果天主教教友明白中国教会历史，了解昔日在耶稣会内部曾经发生的关于上帝与天的译名之争，而上帝之名最早是由利玛窦神父所使用，以及高一志曾为上帝与天的术语不遗余力地辩解的这段历史后，或许对上帝之名会采取理解

还有宁夏吴忠跨省抓捕王鹏错案，人们质疑，很多时候，为什么要采取一种极端的方法来抓捕网民呢？可能他自身也存在问题，为了掩饰问题所以采取这种比较极端的方法。　　负面的案例并不少。

主办的宗教团体、寺观教堂应当采取有效措施防止意外事故的发生，保证大型宗教活动安全、有序进行。大型宗教活动举办地的乡级人民政府和县级以上地方人民政府有关部门应当依据各自职责实施必要的管理和指导。　　

但这不意味对公共场所常用的保护方式，即面对恐怖行为的威胁，采取派遣军队到街道进行防护的办法。捍卫公共对话需要语言得体并对其不当使用进行谴责。每个人都有责任保护语言免遭亵渎。

主办大型宗教活动的宗教团体、寺观教堂应当预测参加活动的人数，评估活动风险，采取有效措施防止意外事故发生，保证大型宗教活动依法、安全、有序进行。

笔者认为官方在打击东方闪电这类邪教时，如能对家庭教会中纯正教会采取更灵活的政策，将有助于抑制邪教势力的扩大。

它可以成为鸦片，也可以成为灵丹妙药，这要看在怎样的程度上用它来保卫压迫者和剥削者，还是保卫被压迫者和被剥削者；取决于对影响人类的政治、社会和物质问题采取何种处理办法。