但在夫妇恳谈周末中重发婚姻誓愿时她特别激动，她感慨到：“当读婚姻誓词时，不再是无意识地念一些死文字，而是用心向天主发誓，向丈夫许诺，这时我才有了婚配圣事的神圣感觉，才有了一种向天主和丈夫交付终身的触动，

现在，你已经属于天主，不再是色情产品的奴隶。记住三句话，摆脱色情的枷锁面对挑战争取解放，保持自由是终身的挑战。天主赐给人类自由意志，若你不谨慎，就会选择诱使你重新回到癖嗜恶习的道路。

陈才俊：20世纪90年代初，美国政治学家塞缪尔·亨廷顿曾预测，冷战结束后，人类发生冲突的根本原因不再是意识形态，而是文化差异，文明的冲突将成为主宰全球格局及其走向的核心问题。

然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。

正如保禄宗徒所说：如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。耶稣说：信我的人从他的腹中要流出活水的江河来。这些是生命自然的流露，不是靠自己努力，苦苦挣扎。

灵修意义：在新约中，圣保禄宗徒引用本节，说明信德的核心不再是寻求而是相信（参阅罗10:6-10）。当我们内心相信、口里承认耶稣是主，我们就履行了法律的精神实质。

历史背景保禄指出外在的宗教仪式，如割损，不再是盟约的决定性标记。重要的是内在的重生，即“成为新造的人”（参哥后5:17）。灵修意义“新造的人”是圣神的工程，借由洗礼，我们在基督内重生，穿上新人。

她让信仰不再是星期天教堂里的事，而是渗透在呼吸、工作、家庭关系中的时时刻刻。这使得她的灵修具有极强的实践性，让每一个在平凡岗位上奋斗的人，都能找到自己成圣的途径。

解释：在中东文化中，主仆关系不是平等契约，仆人只是履行本分。耶稣藉此说明，门徒不可把自己的善行看作向天主讨报的资本。教义联系：我们不能靠行为赚得救恩（参弗2:8-9），一切恩宠来自天主白白的慈爱。

福传不是教会承担的一项任务，而是教会的一种本质性使命（参《教会传教工作法令》，2），因为教会是一种拯救普世的圣事（《教会传教工作法令》，1），这也就意味着，一个停止福传的教会，就像一个停止牧灵的教会那样，迷失了她的本质，不再是真实的教会了