甲：好，那就让我先来一个特别新颖、特别典型、特别让人感动的快板诗朗诵。乙：那我岂不成了观众？甲：观众也好，听众也好，切莫忘了给点掌声！乙：那就要看你的朗诵能不能把我的手掌感动。

希特勒在邪灵的引导下，整个纳粹运动，呈现出了宗教的形式，有游行、还有字饰……德国群众把他当成了救世主。希特勒的随员之一库尔特·柳代凯描述希特勒的演讲时说：“立刻，我的挑剔被一扫而光。

（三）命随善变①厚待贼人之女在中国古代的文化中，命运观念一直占据重要地位。早在西周初年，《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法，告诫上天的大命，不是一成不变的，可以通过行善或行恶来改命。

先生百龄故去，深切缅怀的同时，也勾起了我们对这位德高望重的老人的回忆。

国民对普世价值的认同或不认同，正反映出中国社会目前需要方向上的引导。如果，我们自己的路径已经走绝，那么新的引导应来自何方？

因为我们这群人跟其他的人不一样，所处的处境，面临问题，我们今天之所以召开这样的研讨会的目标，我觉得应该是我平常参与的国家政策的制定这种咨询，或者是一个研究报告的分享，我想应该是不太一样的，如果大家拿到这个会议日程

（三）坚守底线不惧威逼对于有的正义来说，非正义的一方强加给他们的恶，不是对犯罪的惩罚，而是对德行的考验。范仲淹就遇到过这种奇怪的考验。

（二）神力暗助①弃卷复光命运通常指的是一个人和物体将来的发展，这是一个固定的轨迹。命运由命和运组成，命指的是某个对象预先注定的进程，这是一个定数；而运则是一个变数，指时空的转换。

面对着他的朋友拉匝禄的坟墓，耶稣黯然神伤，潸然泪下（若11：33－35）。保禄把死亡看作是一头带有毒刺、桀骜不逊的怪兽（格前15：55）。千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。

就像我们多次强调了的，这四种德行属于非常古老的智慧，在基督徒之前就有。甚至在基督之前，诚实就被宣导为公民的责任，智慧为行为准则，勇敢乃走向美善生活的基本要素，节制则是不被过度所压倒的必要措施。