我们澳门和内地教会都是兄弟姐妹，双方谁有困难，都应讲出来。近年我还请金邦尼修会的神父们来帮助澳门的堂区牧灵工作，我们和内地教会要彼此尊重，互帮互助，共同发展。

主耶稣基督已经为我们拆毁了天人之间、人人之间，以及人和万物之间“阻隔的墙壁”，“为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平”（弗2:14-15）。

那时董太和大伯担任领导工作，我们虽是初见，但双方都有着无可名状的亲切感。

当夫妇双方将过日子和“神父做弥撒”一样虔诚慎重时，婚姻的高贵与和谐就会彰显出来了。当神父将做弥撒和“家庭过日子”一样“同实际生活相连”时，主耶稣基督的救恩就在每天的祈祷中可见了。

更为可贵的是，在战事惨烈之时，中日双方曾临时休战4个小时，以便疏散战区难民，据说，此举乃天主教传教士同中日双方努力斡旋的结果。

为中国的青年神父，其中多数都能明智与理智地处理好这层关系，但也有少数处理的不顺利，给教会和国家双方带来了困难。　　

成为终生的伴侣这也是一条颠簸之路，在婚姻的各个阶段要保持沟通和洽谈，这就需要双方加以重视和不懈的努力。在婚配圣事中严肃地说了我愿意之后，你们的性格、选择和兴趣都必须调节和平衡。

父母的持续不断地共同努力，首先要求父母双方要彼此相爱。一个男人和一个女人在婚姻中至死不渝的承诺是持久爱情主要保证。首先，夫妻间互相吸引才使他们生活在一起，这包括婚姻行为中的身体快乐，这是天主所愿意的。

但是读经是一个相遇，我去读它，去辛苦地研究它，同时天主也来跟我相遇，不只是我朝向他走，他也朝向我走，双方相向走，越走越近。如果只靠自己的力量，就会觉得困难。

在中梵双方历来复杂的外交关系正呈好转时，2009年夏帕罗林被委为教廷大使，受派驻委内瑞拉首都卡拉卡斯，负起与从来好跟当地天主教神职人员争执的查韦斯周旋的重任。