教宗说，“操纵真理，歪曲了我们对真实状况的了解，也混乱了我们的想象和期望。”教宗于是谈到自由的价值，他说，自由的重要性需要予以严格地保护。

石阡县的主任司铎任明辉神父为了表达发自内心的感受，特作诗一首（见后），希望同更多的人们分享他的真实感受。[page]诗人神父，石阡本堂任明辉省宗教局张开银副局长和韦应学副处长，陪同赈灾小组赴灾区一线。

首先，辅导团队在李娜的带领下与同学们共同举行追思仪式，使四年级全班学生与11位已逝的同学有一个真实的告别，疏解他们哀伤的情绪。辅导员在讲台上摆放了11支黄菊花，并在黑板上为11位同学写了追思语。

耶稣在“荡子”的比喻中，真实形象地道出了天主爱人的心切。荡子就是我们，我们像荡子一样背叛了我们的父亲——天主。荡子为所欲为地离家出走后，使他的父亲痛心疾首。

……”这样根本不能使我们诚心地承认自己是个真实的罪人，是一个该当悔改、补赎的罪人！圣母曾显现给加大利纳说：“你认为从昨夜到今早你没有得罪上主吗？

帐篷外看到山坡田野，这种环境太过美好而显得不真实。遇见一位定居荷兰的印尼人，他说这是他第四次到访泰泽，并且他在泰泽遇见他现在的荷兰妻子，在荷兰已经定居七年之久。一个美好的故事，可以作为小说素材。

对基督的信仰只有与日常生活打成一片，它才是真实的信仰。日常生活只有为对基督的信仰所浸透，它才是人的真正生活。像基督一样地生活，天天和基督生活在一起，这才是我们向往的基督徒生活。

当然我从哲学中吸取了许多经验，但同时经验里含有痛苦，并不是少年强说愁，是非常真实的痛苦。当穷尽思维无法得到解答，会对自己的生命产生怀疑，而世事之变幻无常更加剧这一痛苦。

教宗又根据圣亚大纳削有关天主圣子与圣父同性同体的神学思想，指出：“圣亚大纳削神学论战的基本思想是：天主是可以接近的，天主是真实的天主。借着我们和基督的共融，我们的确能够与天主契合。

然而，主教并非这位神父，因此要在真实体验神父发怒的原因和程度的同时，自己保持不发怒。在这种感情移入了解法中，主教不应从感情上进入神父的生活，而失去自己的独立性。其实，这是从智力上了解神父的情况。