一位神父的圣召反省

    “看！我同你们天天在一起，直到今世的终结”（玛28：20）
    我22岁时，大学文凭上的墨印几乎还没有干透，我就找到了我的第一份‘真’工作：在印第安纳州中部的，现在已不复存在的一家百货公司连锁店，做管理实习生。这是一个高压力的工作环境，我特别紧张，因为我必须证明自己表现特别突出，让人注意到我的能力。我需要在这新职业中很快地起步，努力奔向我所希冀的公司经理的高位。
    我第一次有能力购买了一辆新车，并在市郊租了一套漂亮的公寓，并配置了得体的家具，多亏总经理给了我购物折扣，使我给自己的房间。衣服类商品给的我折扣更多，所以我能穿上很时髦的工作服，我确实感到我已经成功。
    在最初的几个月里，我总是大摇大摆地进入工作场地，走入我的更衣室，换上职业服装——白色西装，翻领上佩戴着一枚金光闪闪的徽章（标志着经理的身份、权威和特权）。公司这样做是为了使我感到很有身价，似乎 给了我一种成就感。至少不会让我感到自己像翻领上那枚“金”名牌那样的虚假。
    三年后，这个抵御真相的盾牌便开始失败。在我工作的第一年结束之前，我还能迎着压力、焦虑、激动地逆流而上，一天天地度日，努力使我自己的心绪不至于因我的孤独感而被破坏殆尽。三年了，我决定不能再这样装腔作势了。
    能觉悟到这一点，对我而言，这真是一个恩宠。那时，我知道我应该更多地信靠天主。我现在认识到，天主一直与我同在，邀请我去审视自己，聆听我内心深处的声音。我曾经在许多错误的地方，试图寻求人生的圆满。当我们遭遇到生活的考验时，我会常常问道：“天主，袮在哪里？”但是，我也许最好问一问我们自己： “我在往哪里寻找啊？”
    从本质上说，恩宠就是天主的临在，祂在我们的内心和我们的生活环境中，为我们的益处而工作，圣保禄宗徒对恩宠的概念是，“天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处。”（罗8：28）我对这一节圣经的理解是，恩宠是在波涛汹涌海水中的救生圈。我就是用这一概念提醒自己：天主的目的远比我个人的目的要伟大。个人的想法、观念和计划有时会与天主的目的相违背。恩宠是天主的关爱，天主的恩宠总是在圣神和真理中工作，使我们能从错误与虚假中解放出来。我们常有时依赖那些错误与虚假的事物，试图去寻找自我价值，从中感到被爱、被尊重，和感到自己很了不起。

一、真理的时刻
    为了树立自我价值，得到他人的认可，而去争取成功，甚至想得到超过自己预想的成就，这种成功的动力是至善论，或曰： 完美主义。但这是的一种病态，因为总想表现自己是奇特的、自尊的，只想争得他人关注——人们会怎么认为我？其他人怎么看我？但这往往是一条令人压抑、焦虑、沉溺，和使生命麻痹的，不正确的路。’作家布琳·布朗（Brene Brown , 译注：美国休斯敦大学社会工作研究院教授，她历经12年，收集上万例“做自己” 的真实故事，她是从脆弱和羞耻感的角度研究爱、归属感）写的一本书中说：“不完美，是一种礼物：不要拘泥于你该成为怎样的人，要拥抱现在的你。
    过一种十全十美的生活已不再是我的目标，在一天醒来，我就面对现实，我要抛弃“自我关注”的生活，相信应该重新开始生活。但这次，我并非单独地行走，我要依赖天主的助佑和祂永久的临在。这是我的契机（kairos）时刻，从而发现天主的临在和祂的目的。
    “kairos”，在新约中所使用的这个词语（参阅谷1：15； 13：33； 哥4：5），其含义是：按照天主的目的，所约定的时间。它是天主的时刻，这对于做出判断和站在十字街头做出决定时，是一个受恩宠的时刻。如果我们此时投入在祈祷中，就能使我得到重生。kairos这是我们转化的关键时刻，这思想上的转变能使我们从天主的视角，更充分地看清事物。这也能使我们较少地固执己见，和较少地依靠自己的偏见。这也有助于我们更热情地接受自己的，和他人的，不完美和局限性。这是给予我们的恩宠，让我能认知和感受真实。 而不是我一厢情愿地认为，生活就该是怎样的。
    欣然接受天主对我们生活的“干预”，能为我们提供精神的洞察力，有助于我们获得更大的德能，远超我们所求所想的（参阅弗3：20）。我们这样做，就是选择在天主的圣神和真理中生活，因为天主认识我们，远超过我们对自己的认识。

二、选择天主的更多恩宠
    我们认识到天主总是临在于我们之中，并愿意选择在天主临在中生活，我们就要拒绝这个以消费主义为驱动的世界，所给予我们的诱惑。我们的文化总在引诱我们相信：越多越好——我们需要更多的东西、更多的产品，从而以‘完美’人的形象，‘重新塑造’我们，告诉我们只有那样才是更可爱、更成功、更富有成效，和更强大无比。
    须知，为了精神的健康，我们真的是需要得更少。但选择权 在于我们。这种选择并不是遥远或困难的事：“其实，这话离你很近，就在你口里，就在你心里，使你遵行。我今天将生命与幸福，死亡与灾祸，都摆在你面前你要选择生命，为叫你和你的后裔得以生存”（申30：15-19）。
    我渐渐明白，在我们以市场为驱动的文化中，这虚假的“越多越好”的哲学，并不能使我们幸福、快乐、成功或满足。在此时此地，只有努力在圣神和真理中，在天主的爱中，去生活，我们才能得享这些幸福、快乐、成功，和满足。耶稣说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。”（路9：23）勇敢面对任何考验和艰难困苦，才能表现出我在跟随祂。同样，圣保禄宗徒也为他自己写道：“生活原是基督，死亡乃是利益。” （斐1：21）

三、天主从内心召叫我们
    今天，我很感谢天主，使我在回顾成年期的那些困难年代时，能看到天主一直在我身边。甚至在我的孤独中，天主也曾邀请我去感觉和忍受这种孤独，而不试图虚幻地遮蔽它。在我固执己见这么久之后，我终于能够重视天主会对我怎么说。我又能够开始祈祷，重新拾起束之高阁已久的天主教信仰与实践了。
    尽管我的失败与缺点错误，天主一直不离不弃地在我们 内心工作着，教导我不要畏惧痛苦，而要正视它，学会能认识它，并从它的沉痛教训中培育出好的成果。这蒙恩的契机使我能做更多的虔诚祈祷，更严格地自律，努力接受现有的事物，慷慨地回应天主那充满恩宠的邀请。
    所有这一切的感悟，最终使我走上了新生活——修道之路，并加入了本笃会。如今作为一名本笃会的神父，我享受着具有意义和目的的生活，这的确是极大的恩宠。祈祷使我有能力从一个更宽阔的视角看待生活，被活在我心内的基督之光所指引。“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2：20）。
    天主在我们的内心中等待着我们每一个人，并通过我们的祈祷，并从我们内心的世界中教导着我们。我们用祈祷中获得的精神洞察力，在我们平常的生活中，找到自己生活的勇气，信赖天主的真理之神，会把我们：“引入一切真理”（若16：13）。首先引导我们认识，我们是不完美的，但仍是可爱的，这一真理。站在这谦卑的位置上，我们学到了有关这世界的真理。我们生活的环境，我们赖以存在的基础，是天主。

四、请振作起来
    当我们完全处于安静的状态时，天主一直就在那里等待着我们。只有在谦卑的宁静中才能聆听到天主对我们的旨意。生命、世界，以及我们自己人生的意义和目的，只能在一个单一的、神圣的，和充满希望的一个词语中揭示出来。这个词语就是基督，祂是“道路、真理，和生命。”（若14：6）
    “只有通过耶稣基督，天主之爱的威力和神光的能量才进入我们的生活，并转化我们的人生，我们生活中的这个光和能量，通常被称作是圣宠。”
    愿天主与每一位修道者同行！