放慢脚步，在繁忙的生活中发现天主

    空虚自己，就是让那控制我们的恐惧感消除，从而更坚守生命的主旨；空虚自己，就是为了得到那隐藏的和谐，而不要让恐惧感左右我们。”
                                                                          ——布鲁斯·戴维斯（摘自《没有围墙的隐修院》）

    卡尔·荣格（Carl Jung）是瑞士的一位心理学家，他曾说：“匆忙不是‘来自魔鬼’，而它本身就是魔鬼。”如果这是事实，在我们中间，那些过着匆忙生活的人，所受到的诱惑之大超过我们自己的预料；因为有一个力量要抓住一切机会，引领我们远离天主。
    我们试图在繁忙中寻求解脱，但我们却常常以过度刺激的活动，使自己更加疲惫不堪而告终。也许，我们要躲避安静的时刻，因为安静使我们恐惧。我们也许害怕，若一安静下来，我们就会脆弱，那样就会让我们面对有关自己的一些真实的丑态，或者感到所面对的生活毫无意义。缺乏足够的信仰，就会使我们匆忙地奔向我们的精神死亡。

一步一步地前进

    只有通过拒绝日常生活中的各种分心的事物，归向永生之源，我们才能制止自己冲向精神的毁灭。我们必须转向天主，因为天主以他的大爱，维持着我们，并命令我们要互相友爱，彼此服务。

●要认识到，越少就是越多
    我们大多数人拥有太多的废物。我们不能想要什么就要拥有什么，可以肯定的是，我们拥有许多我们并不需要的东西。这些多余的东西挡住了我们的去路，使我们疲惫不堪。我们应该密切注意，我们的外部环境怎样影响着我们的心态。我们应该简化我们的外部环境，以扩大和增强我们的精神世界。
    我和我的丈夫在去墨西哥的旅行中，就有这样的体会。我们想去一个很小的本笃会隐修院做晚祷。这个隐修院取名“忧苦之母”，位于圣米格尔·阿连德城附近。我们不想坐出租车，决定步行到那里。虽然天气很热，但我们有足够的饮水，舒适的鞋子和遮阳帽……只带上一些真正必要的东西。但缺一个具体的路线图！
    我们在沙漠中，朝着地平线上的一个小点儿走了两英里，我们不敢肯定那个小点儿是不是我们的目的地，只有到了那里才能见分晓。我的丈夫问我，为什么我总是捡一些小石头放在背包里，我告诉他，这些小石头很美丽，虽然它们加重了我的负担，但在阳光下捡些小石头也很有趣。
    的确，在沙漠中行走也是一件快乐的事，这里根本见不到垃圾，也没有做买卖的——只是见到许多小石头在阳光下争艳。我们终于不慌不忙地来到这个祈祷的会院——这里是如此的宁静、简朴和美丽。来到这个隐修院，真是怀着最佳的心情，在最佳的时间，来到一个最佳的地点。
    如果我们有决心的话，我们也可以把自己的家变成这样的地方。通过消除大声和噪音设备、丑陋的杂物、多余的东西，我们可以创造一个更好的环境，也把我们自己身上那些喧嚣、丑陋和杂乱的部分，交出来，让我们的天主没收它们吧。

●安排宁静时刻
    对于现代的信仰朝觐者而言，恐怕最奢侈的东西莫过于“宁静的时间”。我们大多数的人都渴望宁静。但是，我们也都倾向以各种理由，在不宁静的情况下做事。一方面，我们对自己的表现感到自私和内疚，另一方面，我们所说的宁静时间，需要我们调节内心的状况，这种调节有时很难做到。
    我们在这个国家抚养四个孩子时，我们的钱财很少。虽然我们的生活中没有电视和其他现代设备分散我们的心，但这些东西确实又能以这种或那种形式，为日常生活提供服务。
    勤劳是我的基督徒观念，但是，直到我学会每周用一天作“隐修日”时，我才看到自己的问题。我那时成了圣经中的玛尔大：服侍人，是的，经常苦干，但牢骚不断。我内心的祈祷还远远不够。我认识到，我需要更多地聆听，付出更多的爱心。
    我的丈夫做出了很大的牺牲，他每周一天从凌晨到深夜，要看孩子和操持家务，而我要找到一个“隐修日”庇护所，在那里，朋友们让我睡觉、吃饭和独处。我更新了身体，也更新了精神。这是奢侈吗？这取决于每个人的优先事项是什么。对于一个寻找天主的人，祈祷不能被看作是一种奢侈的事。祈祷能使服务拥有正确的基点。

●进行宁静祈祷
    我们中间有谁愿意丧失精神的安逸和灵魂的引导？但是，我们若不能认识到，自己应该如何专注祈祷，那现代的嘈杂和纷乱的生活，便使我们困惑，破坏我们心灵的平衡。
    天主总是在我们的身旁，但是，如果我们受各种干扰，不能转向天主，并倾听圣神的耳语，天主也能够离开我们。如果我们不能在宁静中祈祷，我们会失去与天主的亲密关系，天主愿意把他的爱在平和与恬静中赐予我们。
    在我们祈祷时，无需准备特殊的话语；这里，我不是在谈用正式的祈祷文，甚至是非正式的那些祈祷。我所谈的是宁静的祈祷。我们的目的是爱慕和顺从天主圣神，接受我们的人生，让圣神的光辉洁净和治愈我们。

●与他人一起，并为他人服务
    一旦我们学会宁静祈祷，我们就更有能力看到人们真实的自己，因此也就不再严酷地判断他人，因为我们已经接触到神圣的声音，帮助我们修正自己的观点。即使我们在反对他人的邪恶时，我们也不至于做出粗劣和不适宜的反应。
    我们能以非常有效的方式，重新进入我们的日常生活，我们会尽其所能，为他人提供最佳的服务，主耶稣便会升华我们的能力，还有我们服务的意愿。

●消除恐惧
    在宁静的祈祷时刻，我们能够认识到自己的恐惧，这种恐惧驱使我们忙忙碌碌地去寻找虚假的安全感，因而我们需下决心消除恐惧，谦卑地信赖天主。在这方面，对我帮助最大的是我阅读先锋期刊中的某些文章。这些期刊是我们家庭中的先辈女士们留给后代人的。她们曾以不屈不挠的信仰，勇敢面对了不可思议的痛苦。一位这样的“祖母”，德鲁希拉·亨德里克斯女士，就是如此。她曾于1847年，赶着她自己的牛群，西进到达了犹他州。
    1838年，她的丈夫，她的五个孩子的父亲，被一个暴民一枪射进他的脖子，造成他永久的瘫痪。这位妻子曾写道：“我们犹如旧约中约伯。我的丈夫全身疼痛难忍，以致不能指出具体的疼痛点。他的疼痛从头顶一直到脚跟。有两个星期我们穷困得不能吃上面包和肉类。”
    她内心也一直在挣扎着思考一个问题：她离开了家园，离开了自己的父老兄弟，去追随自己的宗教信念，这么做对不对。她说道：“在这以后，我听到一个声音，是一个悄然和微小的声音在说：‘坚持下去，上主会供给你。’”她继续说，“上主把这个微小的声音放在了她的一个邻居的心里，这位邻居给她带来一大袋新鲜的食物，足够她们吃两个星期。
    善用她仅有的这一点儿东西，她顺从她在宁静祈祷中认知的以色列的天主。她成功地使她和她的丈夫，及五个孩子，生存下来。在她写下她的故事时，她已经有了86个仍在活着的后代。
    德鲁希拉·亨德里克斯女士，淳朴地爱慕着天主，并常常向天主倾诉，与天主交往。她不曾受蒙蔽，知道生活的真正意义是什么。而我们今天所处的时代淳朴不足，欺骗有余；但是，天主对我们许下的，要帮助和引领我们的诺言，依然不变。

请振作起来

    在一个匆匆忙忙的世界上找到天主，这并不关乎狂热地为他人服务，甚至也不是一个强迫克己苦身的问题。寻找天主意味着，缩小和简化我们内在和外在的世界，以便能感受到，圣宠在浸入到我们生活的每一刻。
    只有在那时，我们才能听到天主的声音；只有在那时，我们才能以信、望、爱之情顺服天主。以这种缓慢而稳健的精神准备，以我们日常生活的简朴行动，才能更接近于天主的圣意。
对现代的信仰朝觐者而言，成圣的道路已展现在他们面前……但是，在这条道路上，只有那些安静和从容不迫的步行者，才能到达成圣道路的终点！