他的妻子有精神病，唯一的儿子又是浪荡子。那年他自己得了胃癌，从医院回来已经生命垂危，教友闻讯赶到他家，为他祈祷并轮流日夜守护。他时而呕吐，吐得床上、地上都是血，教友们不停地为他擦洗。

读那些好看而又耐读的书——包括先秦子学里的孔孟老庄，包括宋明理学里的程朱陆王，也包括西哲与西哲史，还包括域外小说与散文随笔。书山探路，学海泛舟，有“匆匆走”，也有“逍遥游”。

无论旧约还是新约，对天主子民和信众的组织工作都十分重视，都有抓了组织建设对人们有很好组织带领的记述。

也有人说多子多福，可当今社会，子多负担重，压力大，愁事多，操心多，难道这些算是福吗？我们知道，耶稣著名的山中圣训，说的是真福八端，是说那八种人是有福的。那么究竟什么才是福呢？

2013年春天，传道组组长让谭福银参加本堂区举办的门徒班，本来以为上班没时间参加，只在休息时间去刘杖子听课，不料正遇上马三家门徒班学员张桂银分享，说自己参加门徒班时没有领洗，那时的她过的是夜生活，整天吃喝玩乐

这种父与子的关系，依撒意亚先知在阐述天主与祂子民的盟约关系时经常援引的这种关系，被扭曲了。父母教育使命的宗旨是让子女在自由中成长，学会担当责任，有能力为自己和他人行善。

老来丧子是最大悲哀，失掉孩子的痛在父母心中永远抹不平。呼格的父母为替儿子伸冤，从此开始走上了漫长的上访之路，这条路一走就是10多年。在极度绝望之下，走投无路的母亲几度想寻短见，随儿子而去。

有一次进堂，看到门口贴着一张求援启事，原来是邻村的一位教友出了车祸，住院手术急需用钱，哑父看懂后，从家拿出仅有的1500元钱，托神父转送过去，神父手里拿着零多整少厚厚一沓子钱，闻着钱上面淡淡的豆香味，感动得眼泪直在眼角打转

当老父已八十多岁时，他知道上主召唤他的日子临近了，于是他托老教友照顾好一对老年丧子的老人，每月要送费用和药物直到两老归天。

两位聊天的老人开心地告诉我们那么好的棉被、大米和食用油是他们从来没有见过的（忠东村徐子林家）忠东村赖应贵书记告诉我们，像这样贫困的家庭，在村里占百分之五十以上。