圣经问答（肋九-十章）

《肋未纪》第9章 问答

司祭就职礼与上主显现

1第九章发生在哪一天？有何重要性？

答： 在第八天，即亚郎和他儿子受职礼的七天完成之后。第八天标志着他们正式开始执行司祭职务，具有象征意义，是新开始的日子。

2梅瑟召集了哪些人？他们来做什么？

答： 梅瑟召集了亚郎、他的儿子们，以及以色列的长老。他们是来参与并见证亚郎第一次正式主持祭献，象征整个民族与上主建立圣洁关系。

3亚郎为自己奉献了哪些祭品？各代表什么？

答： 亚郎奉献了一头公牛犊作赎罪祭，一只公绵羊作全燔祭。赎罪祭为自己的罪行赎罪，全燔祭象征完全奉献于天主。

4以色列子民也献了什么祭品？为什么？

答： 他们献了一只公山羊作赎罪祭，一头公牛犊和一只一岁的公羔羊作全燔祭，一头公牛和一只公绵羊作和平祭，以及一些油调的素祭。这些祭品为整个民族赎罪、奉献，与天主和好。

5梅瑟如何强调这一切祭献的重要意义？

答： 梅瑟说：“这是上主命你们做的事，好使上主的荣耀显现给你们。”说明服从上主的命令是荣耀显现的前提。

6亚郎按着什么次序进行祭献？

答： 他首先为自己献赎罪祭和全燔祭，然后才为人民献祭。表明司祭自己必须先得洁净，才能为他人代祷。

7亚郎如何处理赎罪祭的血与脂肪？

答： 他将血抹在祭坛角上，剩下的倒在祭坛脚旁；脂肪、肝叶和两肾焚烧，肉和皮则在营外焚烧。这是洁净与奉献的规定方式。

8什么是“奉献的摇礼”？亚郎做了什么？

答： 摇礼是将祭品在上主面前上下摇动，象征将祭品奉献给天主后又归还给人享用。亚郎对和平祭的胸脯和右后腿行了摇礼。

9亚郎首次主持献祭后，对百姓做了什么？

答： 他举手为百姓祝福，表示以司祭身份将天主的祝福带给子民。

10上主如何显现祂的荣耀？百姓有何反应？

答： 有火由上主前出来，吞噬了祭坛上的祭品与脂肪。百姓见状，齐声欢呼并俯伏在地，敬畏并赞美天主的显现。

✨ 灵修反思

这一章显明了：唯有洁净的司祭才能带领子民朝见天主；而服从天主的礼仪制度，是获得天主临在与祝福的道路。火从天降，象征上主悦纳人类的奉献。

《肋未纪》第10章 问答

❶ 纳达布与阿彼胡的死

问1：纳达布和阿彼胡犯了什么错，导致被上主用火烧死？
答：他们在上主未命令的情况下，以自己的方式奉献“凡火”（非法之火），擅自违反了祭祀礼仪的圣规。

问2：这件事传达了什么关于上主圣洁的教训？
答：上主通过这事表明：亲近祂的人必须以圣洁和顺服为本，“我要显我为圣”，显示天主的绝对圣洁和对敬礼的严格要求。

问3：亚郎对自己儿子的死亡作何反应？
答：亚郎“默不作声”，表现出对上主主权的敬畏与顺服，也可能是出于极度的悲痛和敬畏的压抑。

❷ 殡葬与祭司行为规范

问4：为何梅瑟命令亚郎亲属将尸体抬出营外？
答：因为他们死于渎祭行为，身体已成不洁，必须从圣所中移除，避免亵渎圣洁的地方。

问5：亚郎和他的儿子为何不能公开哀悼？
答：作为受傅油的司祭，他们必须维护圣所的尊严，不能表现出撕衣或散发哀悼的举动，否则会死亡并招致天主愤怒。

问6：上主为何禁止司祭在进会幕时饮酒？
答：因为饮酒可能使司祭判断不清，不能分辨圣俗、洁与不洁，从而导致不合礼仪的行为，这是一条永久性的规矩。

❸ 祭司的权利与义务

问7：司祭与其家人可以享用哪些献祭的食物？
答：他们可在圣所吃素祭的剩余部分（至圣之物），也可在洁净之处吃和平祭的胸脯与后腿——这些是司祭的法定权利。

问8：为何梅瑟责备厄肋阿匝尔和依塔玛尔？
答：因为他们没有按规定吃掉赎罪祭的祭肉，违反了赎罪祭的礼规。

问9：亚郎如何为儿子的行为辩解？
答：他说当天他遭遇丧子之痛，不敢在情绪不洁中吃祭肉，怕这样反而不蒙上主悦纳。

问10：梅瑟听了亚郎的解释后反应如何？
答：他理解并接受了亚郎的解释，表示满意。

✝灵修反思：

本章提醒我们：圣职并非特权，而是对天主圣洁的全然顺服与责任。即便是亚郎的亲子，若轻忽上主的圣意，也要承担后果。

对教会的司铎而言，这是一种深刻的警醒：不可因习以为常而轻忽圣事的神圣性。

上主对“谁能亲近祂”有绝对的主权，我们唯有以敬畏与服从回应祂的圣召。

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