当旧约受苦义人约伯觉悟到自己无权向天主要求答案时，他说道：是我以无智的话，使你的计划模糊不明；是我说了无知的话，说了那些超越我智力的话。

苏智良教授曾介绍并诠解承载了抗战时期的时代特色和历史意义的《慈善救助分布图》。上海可以说是二战当中难民最多的城市，同时也是难民救助最出色的城市，特别是犹太难民区和南市难民区。

（中译文及意大利原文原载：天欧智库）意文版LospiritoOlimpicoeiIXXIVGiochiolimpiciinvernalidiPechino2022IXXIVGiochiolimpiciinvernali

下面我再从他的手稿中摘选几条：“人有两只眼：一只专看别人缺点的世俗眼，大家都常用；也有一只专看別人优点的智慧眼，可惜不常用。”

本堂郭全智神父：0351-7231660；13546371372编后语：改革开放后，很多农村教友进入城市，有些务工教友，到外地后不能及时找到教会，过不上信仰生活，环境的改变，导致信仰有所冷淡。

受造界中死亡的存在，尤其是人类的死亡，令人难以接受，因此智慧书这样断言：“天主并没有创造死亡”（智1：13）。面对着他的朋友拉匝禄的坟墓，耶稣黯然神伤，潸然泪下（若11：33－35）。

最近几周我们反思了诸枢德：智德、义德、勇德、节德。他们乃四枢德。就像我们多次强调了的，这四种德行属于非常古老的智慧，在基督徒之前就有。

意大利籍神父5人，龙华民、郭居静、艾儒略、毕方济、高一志。中国籍学者4人，翰林院检讨徐光启、南京工部员外郎李之藻、监察御史杨廷筠、嘉定举人孙元化。

在艾瓦格里乌斯（EvagriusPonticus）的书中描述了被虚荣打击的某隐修士的痛苦事件。碰巧，隐修士的灵修生活第一次成功，他就感觉到他已经成功了，于是冲向世界接受赞美。

（智9：13-15）与亚述不共戴天的约纳，面对已经得救的尼尼微城对天主十分不满，居然向天主求死。