教宗方济各2024年2月28日公开接见教理讲授

（以下文字包括一些没有大声朗读但应该被认为属于教理讲授的部分。)

毛病与德行（9）：嫉妒与虚荣

亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。

我们从嫉妒开始。如果我们阅读圣经（参 创 4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。加音是亚当和厄娃的首生子，他已经得到父亲遗产的最大那部分；当然，为弟弟亚伯尔来说，在一个小的奉献上成功也是足够的，而加音为此变得恼怒。嫉妒人的嘴脸常是可怜的：他总是向下看，似乎一直在检查地面；但实际上，他什么都没看见，因为他的头脑是被充满邪恶的思想所束缚。假如不省察，嫉妒会导致仇恨他人。加音亲手杀死亚伯尔，他不能忍受他兄弟的幸福。

嫉妒这个罪不仅仅在基督徒的世界里被研究：也已经引起各种文化的哲人和智者们的注意。其基础是恨与爱的关系：一个人想让另一个人遭殃，但内心深处却想成为那人。我们期望成为他人呈现的样子，而实际上我们却不是那样。他的好运在我们看来并不公正：联想我们自己，确实是这样，我们该更多地享有他的成功或好运。

这个毛病的根源是对天主的错误认识：我们不接受天主不同于我们，天主有祂自己的“运算”（math）。例如，在耶稣关于主人在一天不同时间召工人去葡萄园的比喻中，那些首先来到的确信自己会比晚到的人享有得到更高工资的权力；但是主人给每个人的一样多，并说，“难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我慷慨，你就眼红吗？”（玛20：15）。我们想把我们自私的逻辑强加到天主头上；相反，天主的逻辑是爱。祂赐予我们的美好事物该当共享。这就是为什么圣保禄劝告基督徒说，“论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先”（罗12：10）。这就是嫉妒的治疗方法！

现在来看我们今天要审视的第二个毛病：虚荣。这个毛病和嫉妒之魔携手而行，这二个毛病合在一起就构成人渴望成为世界中心的个性，肆意在每件事及每个人上巧取豪夺，成为所有的赞美和爱的对象。虚荣是一个膨胀且无根基的自尊心。虚荣的人拥有一个笨重的“我”：他没有同情心，这世界除了他以外，他漠不关心还有别人存在的事实。他的人际关系总是工具性的，以主宰他人为标记。其本人，其造诣，其成就必须要展示给每个人：他永远是一个想吸引别人注意力的乞丐。假如有时候他的品行没有被注意到，他就变得极端愤怒。别人不公平，别人不懂得，他们达不到那样。在艾瓦格里乌斯（Evagrius Ponticus）的书中描述了被虚荣打击的某隐修士的痛苦事件。碰巧，隐修士的灵修生活第一次成功，他就感觉到他已经成功了，于是冲向世界接受赞美。但是他却没有看出这仅仅是灵修道路的开始，那是一个潜伏着的诱惑，不久就会把他导向失败。

要想治愈虚荣的毛病，灵修导师没有提出很多疗法。因为最终，虚荣的罪恶会自己找到药方：虚荣的人期望从世界收获的赞美不久就会转而反对他。并且有很多人，被自我假象所蒙蔽，而陷入使他们很快就蒙羞的罪恶中。

最佳战胜虚荣的教导可以在圣保禄宗徒的见证中找到。宗徒总是计较他从来就没克服的缺点。他三次求主使他脱离痛苦，但主耶稣最后回答他说，“有我的恩宠为你足够了；因为我的德能在软弱中全显出来。”从那天起保禄得以自由。他的结论也该成为我们的结论：“所以我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能常在我身上”（格后12：9）。

呼吁

三月一日将是“禁止杀伤地雷公约”生效25周年纪念日，在敌对行动结束的许多年后，这些地雷还是以平民、无辜的百姓，尤其是以儿童为目标。我对这些隐藏着的装置造成的众多牺牲者深表同情，这些装置提醒我们战争的噩梦般残忍，以及平民大众被迫承受的代价。在这一点，我要感谢所有为牺牲者提供帮助和清理受污染地区做出贡献的人：他们的工作是对成为和平缔造者的普遍呼吁，和关爱我们的兄弟姐妹的具体回应。

亲爱的兄弟姐妹们，让我们不要忘记由于战争遭受苦难的人们：乌克兰，巴勒斯坦，以色列和许多这样的地方。也让我们为最近发生在布基纳法索祈祷场所遭受袭击的受害者祈祷；也为海地人民祈祷，那里武装团伙的犯罪和绑架还在继续着。

特别问候

我热烈欢迎参加今天接见的讲英语的朝圣和参观者们，尤其是来自英格兰，爱尔兰，新西兰，挪威，马来西亚，越南和美国的群体。我特别问候自英格兰特威克纳姆的圣玛丽亚大学的学生和教授们。祈求吾主耶稣基督的喜乐与平安，临于你们和你们的家庭，天主降福你们！