抗战时期全国各地天主教友积极救助难民

    徐家汇在上海、乃至全国的天主教历史上都有重要的地位。上海天主教的文化出版、科学教育等事业在此创立和发展，徐家汇成为上海天主教的中心。1924年，中国天主教“第一次全国主教会议”曾在此举行。抗日战争初期，徐汇大堂、徐汇中学等办了难民所，收容难民数以万计。（《上海宗教志》）
    1938年1月，国际红十字会成立，该会于新闸路等处设有143处收容所。在该会中起主导作用的是人道主义战士——法国天主教神父饶家驹。他是华洋义赈会会长、上海国际救济会主任，兼上海国际红十字会副主席。早在一·二八时，饶家驹神父因救济闸北难民，被日本击伤，锯掉了右臂，后人们称他为“独臂神父”。八·一三事变后，他积极倡导建立南市难民区，前后收容了30万的难民。人们也称道他是“辛德勒”式的人物，是“难民之父”。
    1937年8月5日，天主教中华全国公教进行会总会长陆伯鸿教友，鉴于华北发生战事（抗日战争），遂与上海各慈善团体联合会及中国红十字会筹办收容所，得到当时的法租界内大医院及大学（广慈医院和震旦大学，今上海瑞金医院和上海交通大学附属医学院）当局同意，作为将来收容及疗养处，并拟组织救护队，派赴前方工作。当时，陆伯鸿教友大力呼吁天主教教友们一起慷慨捐助，购置急救用的外科医疗器械与药品。同时，因为当时中国天主教会人士的大力宣传抗日与救助难民，此爱国义举也得到了当时教宗比约十一世的积极响应，他特别向中国捐款，以襄助当时上海的难民救护等慈善事业，同时也向当时的北京捐资，办理慈善事业。（部分摘自《申报》）
    1938年5月19日，日本侵略者的铁蹄踏入徐州城池，徐州人民从此开始了7年之久的奴役生活。日本侵略者大肆杀戮、奸淫掳掠，制造了一桩桩令人发指的屠杀惨案。侵略者实施殖民统治，把古城徐州作为其伪淮海省的省会；霸占工厂矿山，掠夺资源；大搞文化侵略，实行奴化教育，给徐州人民造成了罄竹难书的灾难。徐州西关天主堂、青年路天主堂等，在国家危难、同胞受苦之际，打开堂门，让众多流离失所、无家可归的徐州百姓和其他地区逃难来的人们，在教堂避难。教友们和神父们为难民提供多种帮助，大家相互安慰鼓励，共度难关。
    龚成德主教，1889年10月25日生于爱尔兰西部戈尔韦郡的巴利纳斯洛（Ballinasloe），圣名巴特利爵，1906年初入方济会，1912年末来华。1937年中国抗战爆发以后，龚成德主教在湖北省随州等地设立难民收容所，积极救济难民，表达他和当地的天主教会，对中国的抗战全力支持。为了帮助在抗战中受难家庭的孩子们读书学习，他又在1946年初，建立天主教光华小学，后又设立公所，带领当地教友群众，善度信仰生活，重建家园。
    苏智良教授曾介绍并诠解承载了抗战时期的时代特色和历史意义的《慈善救助分布图》。上海可以说是二战当中难民最多的城市，同时也是难民救助最出色的城市，特别是犹太难民区和南市难民区。在犹太难民区及其他地方，上海救助了3万犹太难民，这是一段二战中的佳话。同时法国（传教士）以饶家驹（神父）为首的国际救济会组成了南市难民区，救助了33万中国难民，从1937年11月9日一直延续到1940年6月30号，30多万难民得以保全生命，避免了被日军屠杀的厄运。《慈善救助分布图》上分别标注出了今天位于南京西路的夏令配克难民收容所旧址，位于豫园九曲桥东北部的得意楼的红十字会办事处旧址、难民区产妇医院旧址，以及分散在小世界、杂粮公会大楼等处的一些难民区的重要遗址遗迹（共61处）。“但是，这样一件事情，我们过去无论市民、知识人还是领导，知道的不多，我介绍饶家驹神父事迹时很多人不知道。”苏教授感叹道。饶家驹首创的保护平民安全区模式，直接促成了战后《日内瓦条约》修订，加入了战时平民保护相关条款，其影响深远却知者寥寥，“其实，这是写入国际公约的第一个‘上海模式’。”所以这《上海抗战历史地图之慈善救助分布图》除了两次淞沪抗战中社会各界在上海建立的收容所外，重点突出的两个区域，就是法国神父饶家驹倡议建立的南市难民区，和上海犹太难民聚居区。（上海市对外文化交流协会）
    开封天主教会在抗日战争中也发挥了极大的作用。今年83岁的霍国祥老人，在这个地方已居住了三十多年。他说，以前经常听老一辈的人提起这段历史，天主教总修院挽救了不少老百姓的生命，免受日军的毒害。如今，在原来的正门位置，有一块“趴”在隐蔽角落的石碑，记录了那一段珍贵的历史。这块碑名为《天主教河南总修院捍卫兵灾记碑》，开篇即描述了当时的紧张局势：“自东海扬波，而中原势若怒沸，越大河以南，江口横斜，淮竞夺流矣。开封于戊寅五月，亦遂告失陷，端阳后三日也。当是时，伏暴藏虎乳，血食肤前人，或谓崩榛塞路或仿佛似之，屯民奔走来院者，其数何止千百，而妇孺尤多。”1938年，端午节刚刚过去不久，日军就占领了开封，百姓四散逃命。开封东郊一带的老百姓，则纷纷跑到总修院避难，而逃过浩劫。为了表示感谢之情，1938年9月，周围14个村的老百姓树立了这块碑。这14个村分别是小花园、扬驿铺、大花园、白塔、皮屯、前台、边村、冈郭屯、鲁屯、朱屯、文庄、樊庄、汪楼、沙岗寺等。碑文由陶钟翰撰写，他后来还纂修了《开封县志草略》。（河南历史文化读书会）