该大学设立于1200年，由从前的主教座堂学校和私立学校合办，法国国王菲利浦认可了师生公会的合法性，1215年，教宗英诺森三世批准了师生公会的行规。

以色列人民因着他们国王的选出，而倍感自己是天主所收纳的子民。由于君王是那个民族的化身，所以他的登基被视为天主收养这个民族的重大仪式来庆祝。在庆典仪式中，君王多少被引入天主本身的奥迹中。

在国王的御厨里，有一只傲慢的铁罐和一只谦虚的陶罐。铁罐非常瞧不起陶罐，还经常奚落它，看不起它。对此，陶罐不放在心上，还想与它和好，把它当作好兄弟。

他们很光荣地吻了国王的手……”1724年，他们回到意大利。

二、犹大国王的世系问3：从撒罗满开始，犹大国的王系是如何延续的？

达味先与千夫长、百夫长和所有官员商议（13:1），然后又征询了以色列全会众的意见（13:2），展现了他作为国王的谦逊与智慧。他还强调这一行动若是“出于上主我们的天主”，才应该执行（13:2）。

（依7:10-14）在民族危机前，当时的国王拒绝了先知提醒他依靠天主的劝勉，却投向世间的靠山。依靠世人的结局，是被打败而羞辱，给家庭和民族造成痛苦。

答：达味作为国王与父亲，展现出悲悯、宽容、善于听劝的品格。他能接纳史米的悔改，理解默黎巴耳的忠诚，也体贴巴尔齐来的年老。这教导我们在权位或侍奉中，要有基督的心肠，不计前嫌，顾念弱小。

答：保障上主的法律，摆脱外邦人和国王的统治，不让罪恶之徒掌权。五、遗训与属灵榜样14.问：玛塔提雅临终前对儿子说了什么？答：他劝儿子们为法律与盟约舍生，效法祖先的信德与忠贞。

答：这是国王戴冠的意象。天主将人类立为受造物的“君王”，赋予他们治理与照顾的权柄，这是“人是万物之首”的旧约人观，也是创世纪“照天主肖像而造”的延伸。