得救一词有很多内在涵义：首先，治好了妇人的病；其次，使她摆脱社会与宗教歧视；再者，满足她心中的愿望，消除她的恐惧和沮丧；最後，让她回归团体生活，不必偷偷摸摸地做事。

愿和平临於所有因恐怖主义残暴行动而受到伤害或失去亲人的人，恐怖行动在许多国家的心脏和城市散布恐惧和死亡。

当以民进入旷野生活时，从外在来看，由于水和食物的匮乏，使他们陷入民族生存的绝境之中，需要对当下的情况作出合理的选择；从内在来看，旷野生活所遭遇的恐惧使他们无法承受，也看不到一丝丝的现实的希望，这也使他们不由得想起了原先在埃及没有担忧的生活

（玛28：12—13）显然，大司祭的谎言来源于恐惧。耶稣复活充分说明他们处死耶稣为上苍所不容；耶稣复活的事实是对他们至高无上的神权的动摇、挑战和颠覆。

因此，祈祷是精神安宁与喜乐的泉源，也是失望和恐惧的解毒剂。《天主教教理》的第四部分专门谈到了祈祷这个神圣的话题，其中提出许多关于司铎培养自身与天主关系及帮助司铎从祈祷方面帮助人的有效益的建议。

望着渐黑的天色，我感到了前所未有的孤独与恐惧。零下30多度的严寒，再呆下去肯定会被冻僵的。摸着兜里那仅有的五分钱，我一边哭着一边漫无目地挪动着脚步。突然前面一个“罗圈晃子”在风雪中摇摆着。“大车店！”

时间的开始，万物的出现，都是天主因“道”从无中创造，在“道”内有真正的生命，这生命就是人类的光明，是一切的希望，他要战胜黑暗、恐惧、死亡……　　如今，这个真光、真生命进入世界：“这是真光，真光入世，普照众生

青年影评人石磊说，《唐山大地震》的出现，令不少人开始思考苦难，“灾难之后，人类能抗拒的只能是自己心中的恐惧和绝望。

若你因悲伤、怨恨、恐惧、疑惑或失败而觉得自己老了，祂都会在那里，为重新给你力量和希望。」（《生活的基督》1~2）亲爱的弟兄姊妹们，这讯息同时也是传送给全世界和每一个人的。

（玛8：17）同样，痛苦若不能被清晰地观照、审视，就会生起恐惧、焦虑或愤怒等情绪，并且左右我们；抱怨正是痛苦的开始。