他们还负责组织新教友的再慕道培育以及善度信仰生活，使他们尽快融入到教会的大家庭中来。这些成员都是由近几年的新教友组成，因为他们更了解慕道者和新教友的需求，更了解他们领洗后的感受。

就是这样，必须要融入进去，带着自己全部的激情和信仰体验。所以，在读完手上的全部资料后，有整整三个月，我把这本传记的写作撇在了一边。我做了一些别的事，当然，我没有停止思考和学习，主要是指灵性方面的。

请大家记住战争的痛，带着和平的心愿放飞手中的洁白，微笑地，看着它融入远方的那一片湛蓝！和平的反面是战争，而战争是人类历史进程中的一个怪胎，它在破坏资源、毁灭人类的同时，却又推动着历史的进程。

构建信仰的需要三个条件：一是对真理的坚信；二是对价值的认同；三是感情的融入。所以说，信仰就是贯穿在人们的世界观之中的一种意识规范。对于一个人来说，信仰是人生支柱，可为人生指明方向。

种种善行早已融入他日常的言行里，成为他在尘世为主“作见证”的最佳注脚。曾经有人对他说，“您一生经历这么多的痛苦，还能坚持对人温和吗？”他莞尔一笑：“因为我知道，我最小的一个兄弟就是基督自己。

教会没有自己的中心，作为世人圣事的教会，它必须在自我的融化过程融入世界。教会在利益、权力、金钱的世界里变得越不可见，天主的慈悲就越被世人看到。

传教士用中文写作和出版，本身就是主动融入中国文化的一种重要表现，在此暂且不论。仅就《交友论》的内容而言，利氏选择“交友”这一命题绝非偶然。

至於移民，我请求重新检讨移民法，使这法律能在尊重彼此权利和责任的情况下，反映出对移民的欣然接纳，并让移民更轻易地融入。我们也应特别考虑到居留法所订的条件，因为若在不得已情况下非法居留，就会导致犯罪。

关于中国的教堂建筑，传统上都倾向于哥特式，我觉得我们应该融入更多的中国建筑风格，传教士来中国后，他们就建了很多中西结合的教堂。

但愿能为他们预设某些带来希望的措施，如大赦，减刑，重新融入社会的途径，尊重人性尊严。遗憾的是在某些国家仍存在死刑：基督信徒，首先是主教们，尤其应该努力推动废止死刑。这个刑法相反基督信仰，摧毁任何希望。