一位百岁司铎的最后时光（及其骨灰下葬）｜一位中年牧者的真情分享｜神长老龄化挑战
2025-01-20 10:25:43 作者：光来洞见 来源：信德网
临终前最后时光的故事
2024年12月30日凌晨，国内最高寿的兖州教区105岁郭夫德神父安息主怀。去世第三天（2025年1月1日）郭神父的遗体被火化，次日骨灰下葬。
郭夫德神父去世前后、守灵及安葬期间，处于悲伤中的兖州教区神长教友因忙于其葬礼而没顾上整理老神父临终前的情况。当时，我们协助兖州教区首先关注了这位百岁前辈司铎的去世及安葬：
延伸阅读（一）
2024年12月30日：兖州教区105岁郭夫德神父安息主怀，请众信友为彼祈祷
2024年12月31日：以其105岁的长寿之道纪念郭夫德神父
2025年01月02日：图文：郭神父昨日火化 今日安葬｜吕主教：痛悼恩师
其实，早从2022年，我们就开始关注这位当时国内最高寿司铎的长寿之道及其坎坷不平的人生：
延伸阅读（二）
2022年12月23日：「中国最年长百岁司铎」郭夫德神父的「健康长寿秘诀」
2023年01月08日：百岁郭铎的健康近况及其「长寿二三事」
如今，这位百岁司铎已经入土为安，兖州教区神长教友也有时间重视梳理这位前辈还处于空白的临终前这段历史了。尤其有感于近日陆续读到几位曾在老神父人生最后时光在其身边服务的神长教友的留言及其口述分享，同时，收到兖州教区吕培森主教在老神父葬礼上的讲话。这位百岁司铎人生落幕前最后时光的事迹和中年牧者的深情分享实在令人动容！作为郭夫德神父的忘年交，笔者深感荣幸有机会协助兖州教区梳理这位百岁前辈最后时光的美好故事。相信这位高龄前辈的信德、信心、长寿、善终对大家均有启发，当然我们希望其美好的见证故事不但能为兖州地方教会也为中国教会史留下宝贵的史料。其骨灰安葬追思礼仪再现了这一历史时期鲁东南地区的葬礼传统习俗。鲁东南地区的这位高龄老人活到105岁为中国社会和教会来说都是一种活的历史见证。这位高龄神长的去世也提醒中国教会及社会该重视临终关怀。虽然主教、神父、修女的退休年龄远比社会60岁退休年龄晚15年，但公教教职人员老龄化的挑战已经初现，也将到来，中国教会是否已经提前准备面对即将到来的这个挑战。
其名字和家人
郭神父生前曾口头解释，因谐音等原因他曾用过三个名字：福德、富德、夫德。最后身份证上是夫德，他就常用这个名字了。其实，他父亲给他起的原名是非常传统的名字“福德”。其二弟和三弟也是以“福”字开始，分别叫“福星”与“福临”。
1920年2月1日，郭夫德神父出生于枣庄市薛城镇北一村，其父郭文楷先生在当地是一位有影响力的热心知识分子教友，曾担任薛城天主教三育小学的校长和该堂口的会长。二弟是一奶同胞，三弟是同父异母，三弟媳还是一位热心教友。继母对他和二弟都很好。虽然郭神父高寿到105岁，但他的两位弟弟都先他而过世。
在经历了特殊年代艰难生活的考验后，从改革开放初期的1970年代末期到1980年代中期，被释放回到枣庄市薛城老家的郭夫德神父重新开始了其牧灵服务。当时，当地一些热心教友家庭欢迎并协助了郭神父。
因从1950年代至1980年代的时局变化，以及1990年代以来的城镇化迁移等因素影响，两位弟弟和弟媳去世后，分散在各地没领洗的侄孙们不是太了解其高龄叔伯爷爷郭夫德神父的信仰及所度奉献生活，相互联系也就不多。
作为长寿老人，郭神父很幸运有教区和团体的照顾及热心教友们的慷慨相助。如教区和团体安排王占国修士自2001年开始负责照顾郭神父退休后的生活。2022年9月1日至2024年8月31日，圣神会修女曾应邀2年照顾郭神父和王修士的饮食、卫生及理疗护理。受过医护训练的王爱平修女和郭梅常来探视，协助兖州神长教友在郭神父生命的最后时期给予了慷慨照顾，尤其作为远房侄孙女的郭梅在神父爷爷的晚年不但定期来看望照顾，在神父爷爷跌倒住院后，郭梅几乎昼夜守护老神父床边，陪伴其神父爷爷走完了其人生的最后时光。
因摔伤而卧床
2024年12月12日，坚持独自居住的郭夫德神父因年事已高在自己房间不慎摔了一跤，坐骨严重受伤，导致其无法正常坐立及行走，不得不卧床静养。生活无法自理为包括郭夫德神父神父在内的所有老人来说都极具挑战，非常艰难。从此，郭神父必须完全依靠他人相助及轮椅才能下床行动。在其生命的最后18天时光（12月12—30日），病床成了他必须背负的“苦架”及净化其生命的工具。
最后一台弥撒
郭夫德神父尾骨摔伤后，无论在椅子上还是床上时间一长，尾骨就会疼痛难忍，只能短坐、侧躺。虽然行动不便，还有坐骨疼痛，但疾病无法阻止这位105岁高龄司铎的热心献祭祈祷。郭神父一生热爱圣体，重视感恩圣祭。即使无法站立，但他仍然坚持每天忍痛坐在轮椅上为大家举祭服务。
12月15日早弥撒中郭神父坐在轮椅上领圣血
照顾陪伴郭神父23年之久的王占国老修士在辅祭
据拍摄这两张照片的圣家会王爱平修女介绍， “这是郭神父生前于2024年12月15日做的最后一台弥撒。”从照片右上角上的空调和谢圣体教友们的衣着可见小祈祷室是以空调取暖，室内温度不高。即使在严冬寒冷的条件下，郭神父仍然不顾严寒、忍痛为大家举祭。
“无论做弥撒还是念经的神功，郭神父一直都做得非常好！只要能动，他都会做每天的弥撒，而且从2001年我开始照顾郭神父以来，他几乎从来都不缺每天的早晚课。若缺了，就会感觉心里难受，不舒服，因此，直到他的眼睛看不清《每日诵读》上的小字，他才不得不停止念早晚课，但他还是坚持用大本《感恩祭典》做弥撒。 ”王占国修士对此记忆犹新。
2024年12月16日，王占国修士因癌症晚期和气喘厉害，团体决定送他去医院接受治疗。日常生活十分依赖王修士的郭神父闻言，遂对这位终身修士说，“我离不开你！”因处于癌症晚期，王修士从12月16日住院接受治疗后，直到12月30日郭神父去世，两人也没能再相见。
2025年1月19日病床上的王修士说，“郭神父走后，每当想起他生前的这句话，我就难受！希望他在天乡为我们代祷。”
最后的18天
2024年12月中旬，寒流袭击了鲁东南地区。卧病在床的郭夫德神父因年老体弱终没能抵挡住年末的寒流袭击。12月16日，郭神父开始发烧。修女们先后用服药、输液和物理降温等方法来治疗，但郭神父一直发烧，温度难以降下，肺部炎症导致其呼吸越来越困难。
获知郭夫德神父的病情后，山东省天主教“两会”驻会副主席、兖州教区吕培森主教和省天主教“两会”副主任兼教务委员会秘书长刘振学神父及兖州教区枣庄东南堂区本堂王建坤神父饫12月19日早早从省会与堂区分别驱车赶往戴庄。
吕主教在路上嘱咐戴庄本堂孙建波神父联系当地医院。抵达戴庄见郭神父呼吸困难，发烧不退，吕主教在征求郭神父的同意后，同日上午11点立即将老神父送到了当地医院。
郭神父住院10天后，于12月29日（主日）凌晨陷入昏迷，30日凌晨安息主怀。这位百岁司铎临终前住院的11天中，只有1天昏迷，其余时日均处于清醒之中。在其不方便行走，尤其临终前——即生命结束前，他是如何走完了其具有传奇色彩的105岁的最后时光——从摔倒到陷入昏迷及安息主怀？
12月19日吕培森主教和刘振学神父等在戴庄神父的宿舍探视
谦卑忏悔
在知道自己的生命即将结束时，作为一位度奉献生活的会士、虔诚的高龄司铎，意识到自己生前的有限、失误、缺失，神智清醒的郭夫德神父不但一如既往地热心祈祷，立即领受了傅油圣事，而且还谦卑地一次次通过修和圣事寻求主耶稣的宽恕及接纳。
“从12月16日发烧至29日陷入昏迷之前，郭神父在这段时间一共办了6次告解。每次有神长来看他，他都会谦虚地请主教或神父听他的告解，请神长们为其念赦罪经，放临终大赦。 ”王建坤神父这样回忆总结。
12月19日，吕培森主教来看望郭神父。郭神父立即在主教前办了神功。郭神父先后在孙建波、王建坤和来访的尤锡久及安良友等神父手中领受修和圣事。因已经领受傅油圣事，神父们每次来都会应邀为其放临终大赦、念赦罪经。
12月18日安良友神父在探视郭神父时请其为年轻神父们祈祷
人在临终时，恶魔不会休息，一定会来捣乱，如奋力与善神天使“抢夺”临终者。据多次到医院陪伴老神父的王建坤神父介绍， “在我陪伴他的晚上，老神父有三次喊起我来给他念赦罪经，他说很多魔鬼干扰他，但我握着他的手给他念玫瑰经时，他就平静了。” “每次办神工前，发烧难受的郭神父会不停地掀被子，一会翻身，一会喝水，一会坐起来，但每次一旦办完神工就会安静下来。” 多日照顾郭神父的侄孙女郭梅回忆说。
12月23日深夜11点多，郭神父第二次请孙建波神父来病房听其神工。孙神父立即打的赶来医院为老神父听告解、送圣体。领过修和圣事和圣体后，郭神父立即平静下来，安详地睡下。（见上图）大家也会以谢圣体经和慈悲串继续陪伴他。
12月27日全国修院尤锡久神父来医院看望郭神父
“12月24日的平安夜，郭神父几乎一夜没睡，不停地念短颂。同时，郭梅和我在老神父床前数次陪他一起念玫瑰经。” 王爱平修女见郭梅昼夜照顾老神父，想让郭梅有机会休息。
熟悉老神父的神长教友都知道，郭神父从不抱怨。面对生活的艰辛，他总是坦然以对，勇敢地接受各种挑战。即使是在病床上最难受的时候，他也不抱怨。大家问他时，他最多只说，难受！但无论多么难受，他总是不忘以短颂祈祷准备临终。
以祈祷准备善终
获享高寿的郭神父每次见到主教，经常诙谐地说，天主到现在也不收我走？据曾经照顾郭神父两年之久的李霞修女回忆，郭神父虽然年老体弱，但一般很少与其提及死亡及临终。
这次住院后，郭神父可能感觉到自己时日有限，住院期间，他总是叮嘱来探视或陪床的神长教友为其念玫瑰经和慈悲串，为其助善终；并多次给人讲，“求圣母接我走吧！”
卧床和住院后，郭神父有一天实在难受，就问王爱平修女，“天主什么时候收我走？还有几个小时？” 王修女说，“这个问题太大了！我回答不了，这得问天主啊！”
住院那些天，每当人们为其念玫瑰经或慈悲串时，郭神父会一直手拿念珠，但他那时已经无力数念珠了，嗓子也发不出声了，他只能闭目跟随大家默祷。不过，每当大家结束时，神志清醒的他就会睁开眼睛，表示感谢，并叮嘱大家继续为其念经祈祷，助其善终。
2024年12月29日深夜，孙建波神父、王建坤神父和王玲教友以慈悲串为陷入昏迷状态的郭夫德神父助善终。（上下图）当晚，曾服务郭神父2年的圣神会4位修女们也来到其床前以玫瑰经及慈悲串为其助临终。（照片参见前文）
病床上的郭神父虽然神志清醒，但也曾如实告诉大家，很多经文他已经记不得了。于是，郭神父经常反复以一些短颂祈祷，如，耶稣可怜！耶稣救我！耶稣我爱你！圣母可怜我！大圣若瑟为我等祈！在其生命结束前，他不断地呼求同会圣杨生、圣福若瑟等天朝诸圣的相助。
在其生命的末期，这位百岁司铎的希望完全寄托在他所毕生追求、跟随、侍奉的主耶稣，他对天父和圣神及天乡充满了信心和渴望。虽然孑然一身，但在临终时，有神父、修女及教友以祈祷陪伴，助其临终，实乃善终、上主的降福。
火化
目前，济宁当地实行火化政策。为遵守当地有关部门的规定，2025年1月1日，兖州教区在戴庄大堂为郭神父举行追思弥撒后，将其遗体送往火葬场火化。遗体上车前，人们特地将缠在郭神父手上的念珠取下，等火化后再放在其骨灰上下葬。
2025年1月1日前去火化前，人们将郭神父手上的念珠取下。
暂时将郭神父常用的念珠收起来（备下葬时放回骨灰内用）
火化后，郭神父的骨灰在神父修女们的陪同下送回戴庄堂。
王建坤神父手捧前辈神父的骨灰与神父修女一起离开殡仪馆
2025年1月2日吕主教在郭神父殡葬弥撒中分享
吕主教在郭神父的（骨灰）灵柩前
郭夫德神父的骨灰下葬在兖州教区戴庄堂院内的教会墓地。这里葬有韩宁镐主教、赵凤梧主教、福若瑟神父（的圣髑）等历代神长。
教友们临时为郭神父的遗骨和遗灰制作了一个小型棺柩，以便下葬用。
吕主教祝福墓穴
将郭神父常用的念珠放回骨灰内陪伴其下葬
吕培森主教在郭夫德神父骨灰下葬礼仪上的真情缅怀分享
信仰告诉我们，人生都会经历酸甜苦辣咸，痛苦患难疾病灾殃是人生的点缀，人越长寿，经历的困苦艰难越多，这是不争的事实。
在一个世纪人生的长河中，有这样一位老人，他以自己的一生为笔，以岁月为墨，书写着无私奉献和博爱的美丽人生。他就是我们最尊敬的亲人长辈，刚去世的郭夫德神父。今天，我们要用最真挚的情感，向这位天主的忠仆，为教会、为社会、为大众默默地付出、奉献一生的老神父致以最崇高的敬意和哀思。
他的一生，是勤勉奋斗的一生，是经历了无数风雨，却从未停止服务脚步的一生。从青春年华到白发苍苍，从顶天立地的男子汉到腰背弯曲的小老头，他始终坚守在服务的最前线，用传递博爱与和平的人生，托起万家幸福、社会和谐、平安稳定的生活。无论是修院教学、还是在教堂讲道、或者在牧灵福传路上，他都是兢兢业业、无怨无悔、任劳任怨、辛勤耕耘、默默的奉献，以一颗坚韧不拔的心，书写着属于自己的辉煌篇章。
郭神父们的一生，更是无私奉献的一生。他谨遵向天主宣发的三圣愿。他更是把最好的留给我们，把最多的关爱倾注在我们身上。无论是学习上的悉心指导，还是生活上的无微不至，他都倾尽所有，只为让我们能够茁壮成长，做合格的神职人员。他的爱，如同阳光般温暖，如同雨露般滋润，滋养着我们的心田，让我们在修道的道路上、在福传牧灵的道路上更加坚定和自信。
今天，我们怀着沉痛却又感恩的心情，送我们至爱的神父、师长、同道、亦如父亲般的领路人——郭夫德神父最后一程。在他的一生里，神父用坚忍不拔的信德，为我们见证了基督的爱；如今，纵然肉身长眠于尘世，与我们暂别，但我们坚信，他已被天主仁慈所拥抱。
我仍记得，多年前他精神矍铄地站在讲台上，把往昔的点滴向我们这些后来者娓娓道来。那双明亮又满含慈爱的眼睛，见过太多世间的兴衰荣辱，他的一生，充满了磨练与恩典，他曾多次告诉我们：“司铎的使命，原本就带着基督奉献牺牲的烙印，既要自己走过荆棘，也要为他人照亮前进的道路。”
他的一生注定是坎坷与福乐交织，然而，岁月的磨砺既没有摧折他的身体，更没有削弱他的心志。在患难中，他以祈祷为食粮，将困苦视作与主同祭献的过程，成为他“旧人消逝”的洗礼，如同小德兰的“神婴小路”一样，完全依偎在天主怀里，依然心怀信德之火。
在大半个世纪的神职生涯中，他无论身在何处，总以司铎的身份谦卑服侍。饥饿者需要一块面包，他倾尽所能；软弱者需要一句安慰，他倾心聆听；心灵迷惘者需要指引，他奋勇地带领。种种善行早已融入他日常的言行里，成为他在尘世为主“作见证”的最佳注脚。曾经有人对他说，“您一生经历这么多的痛苦，还能坚持对人温和吗？”他莞尔一笑：“因为我知道，我最小的一个兄弟就是基督自己。“
今天的许多人，或许都记得他那双深沉却温暖的眼睛，和那句令无数青年司铎乃至教友受益终生的劝勉：“司铎并非世俗的职业，而是天主白白赐予的神恩。要服务人群，却不可染上世俗之风；要挚爱众人，却不私自为己；要先学会俯身为人洗脚，才配走近圣体圣血。”
让我们记住，在漫长的人生旅途中，他不曾白白地挥霍时间，不曾让天主给他的恩宠被掩埋；他把每一分每一秒都化成了爱和奉献，他将这一生都交托给了上主的教会，交给了天主，也交给了最需要帮助的人。无论我们当中的任何人，与他有过一次长谈或一次凝望，都会被他那平静却炽烈的爱火所温暖。
此时此刻，我带着万般的敬意与依依不舍，祈请慈悲的上主，接纳他的忠仆郭夫德神父，也祈求圣母玛利亚在天上欢迎他！
让我们将眼泪与思念一同献上，化为这台感恩圣祭，向天主献上我们的致敬与感谢：感谢他赐给我们这样一位珍贵而温暖的同路人。
亲爱的郭神父，您安息吧！请你在天父面前，为我们代祷，让我们也能如您所期望的那样，一生渴慕天主，一生爱天主，一生光荣主。
愿郭夫德神父安息天乡！
编后语
作为基督徒，我们知道善终非常重要，因此，很多人都会热心准备，也总是祈祷善终。百岁郭夫德神父的信仰见证，积极向上的人生态度、健康长寿之道及善终励志故事都值得大家反思和效法。
临终关怀
一如其长寿经验，郭夫德神父的善终经验值得关注。其实，为高寿老人和照顾者来说都具有挑战。昔日叱咤风云的老人们晚年生活需要依赖他人的相助才能生存，这是何等无奈？尤其生活无法自理时，吃喝拉撒睡要全靠陪护者的爱心、慷慨服务！常言道，“百日床前无孝子”，何况普通常人？
虽然多数人都赞叹郭夫德神父的健康长寿，也有羡慕其高寿。除了天主的降福，通过人手的降福，这位健康高寿前辈有幸有地方教会教区及其团体做后盾，有一位热心忠诚的终身修士多年忠心耿耿的贴心照顾，有当地主教和神父们的关心，还有圣神会和圣家会修女们以不同形式的照顾，尤其有医学经验的修女和从医的郭梅等在其病重、病危、昏迷时的慷慨爱心照顾。从郭神父的临终经验，临终关怀和照顾应引起地方教会、修会团体、家庭以及包括医疗机构在内的社会各界的重视和支持力度。教会和修会团体更当重视临终关怀！除了其晚辈和年轻教职人员的照顾外，无论教区还是修会团体都应聘请有医护经验的专业陪护。同时，有爱心、耐心和慷慨奉献的品质同样重要。
即将到来的中国天主教教职人员老龄化挑战
在人生的长河中，能如郭夫德神父那般活到 105 岁的毕竟是少数，但很多教区和修会已有因病休养或退休养老的教职人员（神父和修女）。
在中国社会老龄化日趋严重及加速到来的今日，尤其在当前四五十岁和五六十岁的男女教职人员越来越多的今天，很快男女教职人员老龄化的时代即将到来。面对男女教职人员老龄化的到来，教职人员的养老问题，近年来，一些教区不得不面对教职人员的圣召荒，不禁让人深思：各地教会，真的做好应对准备了吗？各地神长教友又将如何迎接这些新挑战？