西昌城内的三衙街北半边，有一座被称为永安公的天主教堂，该教堂是由法国神父光若翰于1908年至1912年主持修建的，包括经堂、钟楼、庭院和生活设施，占了三衙街北边的一大半。

1907年10月7日，年轻英俊的34岁法国教士阿纳托尔·盖斯丹（丁神父）放弃了他在比利时的教师职业，在他父母位于法国北方小城里尔的故居告别了众亲人，于10月13日在南方的马赛港登上太平洋号邮轮

有些耶稣的后裔逃到法国，在数个世纪之后，耶稣的后裔甚至透过墨洛温王朝（Merovingiandynasty）掌控法兰西。在中古时期和近代的历史中，耶稣后裔的历史，可以说就是对抗教会不断迫害的历史。

一百多年前，两个法国的传教士骑着骡子或驴沿着“茶马古道”逶迤来到德钦升平镇，他们没有继续向西北进入西藏，而是由北向南转去了维西方向，他们的目的地是距德钦县城90公里的燕门乡茨中村———一个隐藏在香格里拉澜沧江峡谷里的彼岸小村

波兰克拉科夫总主教斯塔尼斯瓦夫·季维奇枢机2月12日发表声明表示：我理解圣父教宗向出席枢密会议的成员陈述的理由。教宗本笃十六世在若望保禄二世去世后小心翼翼且明智地领导着教会。

这次也不例外，巴尔多禄茂一世宗主教派遣佩加马的总主教约安尼斯·齐齐乌拉斯率领代表团莅临圣伯多禄大殿参礼。这位东正教的总主教也是天主教与东正教神学对话国际混和委员会的主席。

接着说：“在一段时间里，法国的命运将掌握在你手里。”这番耸人听闻的话让约瑟芬十分好奇，于是她决定留下来，听听勒诺曼的解释。

其内容如下:上海(XHU)发(二十五日)上海路透社分社电(一)北平发据传达北平的迟延消息，荷兰人传教士Schraven（人名以日文注音记述）主教及其他荷兰、法国、澳大利亚、捷克斯洛伐克、波兰各国人八名，

他到天津后的第一件事就去掉当时在天主堂里悬挂的法国国旗（由于当时法国保教权，在中国的一些圣堂悬挂法国国旗），改换中国国旗，并向教友们宣讲要爱护自己的国家，这是天主十诫的第四诫所要求的。

背景真福团是1973年由法国的奕丰兄弟（Br.Ephraim）创立的。当时他还是一个基督新教的神学生，一直想要找寻一种团体生活，因此到处寻访各种团体，包括当时流行的嬉皮士（Hippies）团体。