重订盟约部分11.问：若苏厄在战后在什么地方为上主筑了祭坛？答：在厄巴耳山为上主以色列的天主筑了一座祭坛。12.问：祭坛是如何建造的？答：按照梅瑟法律书上的规定，用没有动过铁器的整块石头筑成。

德日进神父（1881－1955）在生前发表大量科学性文章，去世后神哲学和灵修书藉开始问世，立刻受到普世的关注，译成多国语言，研究他的文章层出不穷，德日进成了战后世界的瑰宝。　

廿世纪三十年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天纳（St.Faustina，1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自二十世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建

战后，震旦大学并未摆脱困境。作为私立学校，震旦受制于经费来源，不可能像国立大学那样免除学费，但还是为学生提供伙食津贴。受40年代后期中国政治经济形势恶化的影响，震旦在财务方面的问题变得极其严重。

像福特基金会，在战后相当长的时期，它的资产的捐献的金钱，都是占第一位的，现在遥遥领先的是比尔?盖茨基金会。盖茨基金会有几百亿的资产。这个基金会做什么呢？第一是教育。

直到战后的一九四六年，宗座驻北京代表升为宗座大使级。同年，比约十二世建立中国教会圣统制，承认其管理权和自治。实现这一成就，也得益于刚恒毅充满耐心和恒心的努力。但是，不久便被毛泽东的革命一扫而空了。

还有东吴大学的法科，在二战后的东京审判中，中国法官中的大部分都是出自东吴大学。医科更是教会大学的强项，协和医学院、湘雅医学院、齐鲁大学等校的医科，为中国培养了最优秀的医学人才。

二、土地的分配问4：战后，上主如何分配这些新得的土地？答：梅瑟将东约但地区的土地分配给了勒乌本、加得和默纳协半个支派（申3:12-17），包括基肋阿得、巴商等地区。

六十年前，《教会对非基督宗教态度》带给了二战后的世界希望。今天，我们蒙召在我们这个被战争和我们退化的自然环境所蹂躏的世界中，重燃那希望。让我们携手合作，因为如果我们团结，一切皆有可能。

战后又在天津，上海等地复刊。《磐石杂志》亦为北方天主教会所办的一份比较重要的刊物。