今天的福音明显地分为两部分，前半部分是耶稣向天父由衷所做的赞美和感恩——“父啊!天地的主宰!我称谢你”，同时也表明了祂与天父之间的亲密关系——“我父将一切交给了我；除了

上个主日，耶稣用撒种的比喻来讲天国，本主日耶稣继续用比喻讲论天国。耶稣仍然用日常的素材讲天国的真理，比喻分别是莠子、芥菜籽和酵母。三个比喻虽素材不同，但异曲同工。莠子

灵修意义：上主常从平凡日常中呼召人。厄里叟在田间工作，却被召叫去承担属神的使命。3「厄里叟便丢下那些牛，追上厄里亚说：“请你让我先回去和我的父母吻别，然后来跟随你。”」

（参教理#2040,#169）愿我们以“新耶路撒冷的儿女”身份，常与教会一同喜乐，一同成长！

希伯来书12:2「常注视着耶稣，他是信德的创始者和完成者：他为了那摆在他面前的欢乐，就轻视了凌辱，忍受了十字架的痛苦，现在坐在天主宝座的右边。」

在旧约中，“上主显现”（theophany）常借可见的形式表达不可见的天主。✝灵修意义：这是“天主的拜访”，传统上认为是三位天使，天主在他们中显现。

他常常在圣体前长时间默想，将他的学问和生命完全交托给天主。他曾说：“我所有的学识，比起我从天主那里所领受的，都如同稻草。”这显示了祈祷对智性与灵性成长的决定性作用。

历史背景：古代民族常认为神明居于天上，需通过神秘仪式或先知接触。而以色列的天主却主动降下祂的旨意，不使人陷于寻觅的困境。

灵修意义：是指信友应当常处于警醒与预备状态，等待“人子”（耶稣）的再来。是对末世警醒精神（eschatologicalvigilance）的呼吁。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月24日常年期第三主日在宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经祈祷。