圣经问答（圣咏第五三-五四篇）

《圣咏集》第五十三篇 问答

问：这首圣咏的主题是什么？
答：这首圣咏揭示人类因拒绝天主、不信天主而走向道德败坏。全篇可视为对无信者的控诉，也是对恶人败亡与义人得救的预言。

问：什么人被称为“愚妄的人”？
答：圣咏称那些“心中说没有天主”的人为“愚妄人”。在圣经中，愚妄不仅是理智的缺失，更是道德的盲目。他们否认天主的存在，从而放纵私欲，堕入罪恶。这种“愚妄”是一种有意识的背叛。

问：这篇圣咏如何描绘人类的败坏？
答：诗中指出“他们都丧尽天良，恣意作恶”，强调“没有一个行善的人”。这是对堕落世人的全面审判，说明罪性普遍，人性在脱离天主之后无法自我拯救。这与《罗马书》第三章圣保禄的教导一致：“所有人都犯了罪。”

问：天主如何看待世人的行为？
答：天主“由高天俯视世人的子孙”，这是审判的姿态，天主查验是否有人寻求祂、有智慧的人。结果却发现“人人都离弃了正道，趋向邪恶”，表现出人类普遍的背叛与离弃。

问：第五节提到的“作奸犯科的人”是谁？他们的罪行是什么？
答：这些人是那些迫害义人、欺压天主子民的人。他们“吞我民如食馒头”，意即毫无怜悯、贪婪残暴，把弱小如食物一样吞噬。他们不呼号天主，是完全与天主隔绝的群体。

问：第六节中，“在不应惊慌之处，他们反倒惊惶发呆”是什么意思？
答：这是指出罪人的虚惊和惶恐。他们虽然表面强大，但内心没有平安；他们对义人的信德和天主的保护感到恐惧。因为天主会“分散那围攻你者的骨骸”，显示祂终将为义人伸冤。

问：第七节表达了什么盼望？
答：第七节表达了对以色列民族最终救援的期待：“唯愿以色列人的救援来自圣熙雍！”这是对默西亚的期盼，也是天主最终介入历史、改变自己子民命运的应许。雅各伯（指以色列人）将因天主的得救而欢腾。

问：本篇与哪篇圣咏类似？有什么区别？
答：本篇几乎与《圣咏》第十四篇（希伯来编号）内容相同，都是描绘人类的败坏。但第五十三篇更突出了恶人对义人的攻击与天主的反击，并增加了“天主分散围攻你者骨骸”的图像。风格更为战斗、坚决。

问：本篇圣咏在灵修上给我们什么教训？
答：它提醒我们：否认天主是愚妄与堕落的根源；道德的腐败始于心灵不承认造物主；天主虽容忍一时的邪恶，但祂终将审判、拯救；真正的智慧是寻求天主、信赖祂，并依靠圣熙雍——象征天主在世上的居所和默西亚的来临。

问：对教友而言，这首圣咏如何指导我们在今日世界中行走？
答：在一个越来越世俗、物质主义盛行的世界中，我们要保持信仰，不随波逐流。即使多数人背弃天主，我们也应效法义人，呼号天主、行善不息。我们要相信，天主正在“俯视”，祂必不会忘记属于祂的人，也必不会任凭邪恶永远猖獗。

灵修总结：
《圣咏》第五十三篇是一面镜子，反映出不信天主的可怕后果，也是一道光，照亮义人最终得救的盼望。在祈祷中诵念此诗篇时，我们该认清自身软弱，求主坚固信德，也该为世界上远离天主的灵魂代祷，愿所有人都归向真理、归向天主。

《圣咏集》第五十四篇 问答

问：这首圣咏的背景是什么？
答：这首圣咏的背景记载于《撒慕尔上》23章。达味在逃避撒乌耳王的追杀时，曾藏身于犹大南方的齐弗旷野。齐弗人向撒乌耳报告达味的藏身之处，等于出卖他。在此困境中，达味作了这首祈祷诗，求天主拯救他脱离敌人的迫害。

问：这首圣咏的主题是什么？
答：主题是信赖天主、在困境中祈求天主的援助。诗人把自己面对的敌意与背叛交托给天主，同时表达对天主忠信保护的信心，并许愿感谢与祭献。

问：诗人一开始如何向天主呼求？
答：达味以简洁而急切的语言呼求：“天主，求你因你的名赐我救援，求你并以你的权能为我伸冤。”这里强调“因你的名”与“你的权能”——表达他完全仰赖天主的属性与正义。

问：“名”在这里有何意义？
答：在圣经中，“名”代表一个人的本性和力量。呼求天主的“名”，就是呼求祂作为盟约的天主、公义的审判者、忠信的救主。达味信赖的不是自己的力量，而是天主的圣名。

问：达味面临怎样的敌人？
答：他面临“傲慢的人”和“蛮横的人”，这些人不仅威胁他生命，更严重的是，“他们没有把天主放在眼中”。这表明他们不敬畏天主，行事完全依赖自己的势力与诡计。

问：在如此危难中，达味是否感到绝望？
答：没有。相反，他在第6节表达出坚定的信心：“请看，天主必定给我助阵，上主必扶持我生命。”这展现出一种英雄式的信赖——即使四面楚歌，天主仍是他的后盾。

问：达味怎样将仇敌交托给天主？
答：他祈求天主使灾祸临到仇敌：“求你使灾祸报应在我的仇敌身上，求你凭你的忠诚将他们消除灭亡。”这不是出于私人仇恨，而是对正义的呼求，盼望天主凭祂的忠诚维护正道，惩罚作恶。

问：达味如何回应天主的救援？
答：他许愿要自愿地奉献祭品，并口唱心和地称颂天主：“我要自愿地向你奉上祭献，上主，我要对你的美名称赞。”这表达出感恩之心，显示信仰不只是求援，也包含感恩与承诺。

问：第9节的“你救我脱离了一切灾难”是现实描述还是信心的预言？
答：这句同时具有两个层次的意义：一方面是过去经验的回顾（达味多次被拯救），另一方面也是信心的宣言——在祈祷尚未完全实现前，诗人已凭信德预见天主的得胜和仇敌的溃散。

问：本篇圣咏在灵修上给我们的启发是什么？
答：在遭遇背叛、危险、被人陷害时，应向天主发出诚恳祈祷；

我们可以直白地向天主倾诉自己的痛苦、指控不义，因为天主是正义的判官；

真正的救援来自天主的“名”和“权能”，而不是人的计谋或报复；

在得救后应以祭献、感恩和赞颂回应天主的恩宠，这是信仰的完整表现；

信仰不仅在于祈求，更在于信心地预见天主的作为，并在困境中保持信赖。

灵修总结：
《圣咏》第五十四篇是一首充满信赖与正义感的祈祷诗。在面对仇敌和背叛时，达味并没有诉诸复仇，而是将一切交托天主，这种信赖与信仰的精神，正是我们今日教友在压力与试探中应当效法的榜样。在祈祷中，让我们也能学会用信德称颂天主的“圣名”，即使尚未看见胜利，也坚定地相信祂必将护佑到底。

圣咏集第53篇问答.pdf

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