圣经问答（圣咏第三九-四十篇）

《圣咏集》第三十九篇 问答

问：这首圣咏的作者是谁？它有什么特别的标题或背景？
答：这首圣咏是达味的作品，特别指明交由“乐官耶杜通”演奏。这说明它是用于礼仪性的吟唱，并表达了极深的个人省思与灵修感悟。

问：达味在圣咏一开始表达了什么决心？
答：他决心谨慎言语，不让口舌犯罪，尤其在恶人面前更要保持缄默，用“口罩笼住我嘴”。这是他对自己灵性行为的克制与警醒。

问：他为什么选择沉默？这种沉默带来了什么？
答：他为了避免说出怨言或冒犯天主的话而选择沉默。然而，这种压抑的沉默使他“痛楚加剧”，内心如“火在沸腾”，最后无法忍受而向天主呼求。

问：他向天主求什么启示？为什么？
答：他恳求天主启示他生命的终期与寿数，好让他意识自己的脆弱与短暂。他不逃避死亡，而是希望通过思考死亡来获得智慧与谦卑。

问：这首圣咏如何描写人生的短暂与虚幻？
答：达味说，人的生命“在你前算是虚无”，人的生存“只是一口呵嘘”，“人生如泡影”，“只是白白操劳”。这清楚指出在天主面前，人类的存在极其脆弱而短暂。

问：圣咏中提到人辛苦积蓄却可能发生什么事？
答：人虽然劳碌一生积蓄财富，却不知谁来继承或享用。这反映出世俗财物的虚空，也呼应《训道篇》“虚而又虚，万事皆虚”。

问：在认识到人生的虚幻之后，达味将希望寄托于何处？
答：他把希望完全寄托在天主身上。他说：“我主，现今我还有什么希望？我的希望寄托在你的身上！”这是一种超脱今世、转向永恒的信德表达。

问：达味如何看待灾祸和惩罚？他希望天主怎么做？
答：他承认灾祸是天主因罪而施行的惩罚，请求天主宽恕罪愆，撤除打击。他承认“你手的打击，我已消瘦不堪”，也表示顺从：“我静默不言，因为这事是由你安排。”

问：圣咏中如何形容人类在天主前的地位？
答：人不过是一口气，是旅客，是路过的寄居者，就如先祖一样。达味承认，人类在天主面前既不永恒也不自足，只能依靠祂的怜悯度过此生。

问：达味在最后向天主祈求了什么？这显示什么心态？
答：他恳求天主“转移目光”，不要再以怒视责罚，好让他在死前还能稍得安乐。这不是逃避，而是祈求一丝仁慈与平安，让生命最后的时光不至于完全在痛苦中度过。

问：这篇圣咏从灵修上给我们什么启发？
答：它教导我们要省察自身的短暂、罪过与依赖，提醒我们不要执迷于尘世虚幻的成就与财富，而要将希望寄托于天主；同时，也劝勉我们在困苦中保持忍耐，并以悔改与祈祷向天主呼求怜悯。

《圣咏集》第四十篇 问答

问：这篇圣咏的作者和用途是什么？
答：这是达味的诗歌，交给乐官，用于礼仪上的演奏或集会中的吟唱，具有感恩与恳求的双重色彩。

问：诗人在开篇表达了怎样的信德态度？
答：他表达出“热切诚恳地期待了上主”，展现出忍耐与信赖的祈祷精神，结果上主垂顾了他，俯听了他的哀诉。

问：上主怎样拯救了诗人？
答：上主把他从“祸坑与污泥中救出”，并“放在磐石上”，稳固他的脚步，象征从危险与罪恶中被拯救，重新站立于正义与信德之地。

问：这次救援带来了什么果实？
答：上主在他口中放了一首“新歌”，为赞美天主。许多人见证此事之后，也“起敬起畏”，并“全心信赖上主”。这显示个人的得救能激励他人归向天主。

问：什么样的人是有福的？
答：那些全心依靠上主、不追随骄傲之人，也不依附虚伪之人的人，是有福的。强调信靠天主比投靠人或虚幻的权势更为重要。

问：达味如何称颂上主的作为？
答：他称赞天主的奇事不可胜数，表示即使想尽力宣扬也讲不完，天主对人类的计划无人能相比。

问：天主真正喜悦的是什么？
答：达味指出天主不再喜悦“牺牲与素祭”，也不真正需要“全燔祭与赎罪祭”；而是“开了我的耳朵”，也就是要求服从与倾听，显示内心的悔改比外在的祭祀更重要。

问：诗人愿意怎样回应天主的旨意？
答：他喜爱承行天主的旨意，并将天主的法律常存于心。他说“你看，我已到来”，这句话后来也被《希伯来书》用来指向基督完全的服从与奉献。

问：达味在集会中是如何见证信仰的？
答：他公开宣扬天主的正义、忠厚、慈爱与救援，从不隐瞒。他的信仰是公开的，勇敢的，是在“盛会”中见证的。

问：诗人在中段开始向天主求什么？
答：他请求天主继续施以怜悯，用慈爱与忠诚守护他。他承认自己罪过众多，灾祸围绕，甚至“无法目睹”，心中极其痛苦。

问：面对敌人，诗人祈求天主如何作为？
答：他求天主使那些谋害他的人蒙羞受辱，使幸灾乐祸之人惊惶羞惭。这是对恶人正义的报应，也是对天主公义的信赖。

问：对那些信赖天主的人，诗人有何祝愿？
答：愿他们“因你欢欣鼓舞”，常常称颂说：“大哉上主！”这是一种充满希望的祝福，也鼓励信徒常喜乐于天主的救恩。

问：结尾处，达味如何描述自己的处境与信靠？
答：他自认“卑微贫苦”，但却充满信心地说：“我主却对我眷顾”。并再次祈求天主作他的“助佑和救援”，呼求“不要迟延”。

灵修反省：

这篇圣咏教导我们：

要学习耐心地期待上主的救援；

要感恩并见证天主的恩德，不藏于心；

要意识到献祭之外，最重要的是听命与遵行主旨；

要在患难和罪过中仍仰望主的怜悯；

要在贫苦中仍满怀信赖地说：“你是我的救援”。

这是一篇结合“感谢”与“祈求”的祷文，正适合我们在生活顺境或逆境中常常默想和诵念。

圣咏集第39篇问答.pdf

圣咏集第40篇问答.pdf