圣经问答（圣咏第二七-二八篇）

《圣咏集》第二十七篇 问答

问：这篇圣咏的整体主题是什么？
答：这是一首信德充沛的祈祷诗，表现出达味对上主坚定不移的信赖。他在面对仇敌、战争、孤独和困境时，仍坚信上主是他的光明、保障和救援。

问：首句“上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？”有什么属灵意义？
答：这是达味信德的宣告，表明上主是他生命中的光明——驱走黑暗与恐惧的源泉，是他的拯救者与护佑者。凡将生命托付于上主的人，无须惧怕任何人或事。

问：“吃我的肉”这样的说法是否过于激烈？
答：这是希伯来文中常见的诗性表达，形容仇敌的残忍与欲加害的急切，如同猛兽吞噬猎物。达味用此强调敌意之深，却也指出上主使这些敌人最终“跌倒断气”。

问：为何达味面对战争仍“满怀依恃”？
答：他对天主的信赖让他心无惧怕。他清楚知道，只要天主同在，外在环境再艰难，心中也能得平安。他的依恃并不在于军力，而是在于天主的庇护。

问：“我有一事祈求上主”这一句是否重要？
答：非常重要。这是整篇圣咏的核心。达味的唯一渴望，不是财富、权力或安全，而是“常住在上主的殿里”，即永远亲近天主，朝拜祂、与祂共处。他渴望与天主建立永恒的关系。

问：“欣赏上主的甘饴慈祥，瞻仰上主圣所的堂皇”表达了什么？
答：这句表现出达味灵魂的深切向往：他渴望在天主圣所中瞻仰天主的美善、温柔与荣耀，这是一种默观性的亲密经验，类似我们今天在圣体前朝拜的灵修态度。

问：“他将我藏在他的帐棚里”是什么意思？

答：帐棚象征天主的保护与同在。正如梅瑟时代天主会幕的帐棚是上主临在的象征，达味相信天主会在危难时把他藏在自己神圣的遮盖下，免受仇敌的侵害。

问：“将我高举放于磐石”有何象征意义？
答：磐石象征稳固、不动摇的根基。上主将他安置在磐石上，表示赐予他安全、尊严与胜利。属灵上也预示信仰的坚定。

问：达味为何说“现在我可昂首抬头”？
答：因为他在天主的保护中不再被仇敌压制。他得以抬头、站立，并献上欢乐之祭，心中充满感恩和赞美。这种态度源自对天主得胜能力的信心。

问：“你应该寻求他的仪容”在属灵上表示什么？
答：这是一种深切的亲近之愿。“寻求上主的仪容”是指追求与天主的亲密关系，渴望看到祂的荣光。这也可以理解为新约中“朝拜父，以心神和真理”的精神态度。

问：“求你不要向我掩住你的脸面”是一种怎样的祈求？
答：这是表达一种对天主不离不弃的恳求。“掩面”在旧约中象征天主的怒气或不理会，达味请求天主继续对他施恩垂顾，不因愤怒而将他抛弃。

问：“我的父母虽舍弃了我，上主却收留了我”说明了什么？
答：这句话极具安慰力。即便世上最亲的人弃绝了自己，天主依然会收容、照顾他。这显示出天主是最稳妥的避难所，是永不遗弃的慈父。

问：达味为何祈求上主“引我踏上坦途”？
答：他知道人的道路常常崎岖，特别在仇敌环伺之际，他更需要天主带领走上正义、公义、安全的道路。这也象征信仰生活的旅程需要天主持续的引导。

问：第12节说“残暴的假见证攻击我”，是否与我们今天的经验相关？

答：是的。在今天的生活中，基督徒也常可能受到误解、中伤或冤枉。达味的这句祷文提醒我们，不要依靠自己的申辩，而要仰望天主的公义与保护。

问：“我深信在此活人地区，定会享见上主的幸福”表达了什么信念？
答：这是信德的高峰。达味不是把希望完全寄托在死后，而是相信在现世中就能经验天主的恩宠和幸福。这是对天主救恩在今世临现的期待。

问：结尾重复说“你要鼓起勇气，期望上主！”有何属灵意义？
答：这是对自己（也对所有信友）说的话，是自我劝勉的祈祷。即便外在环境艰难，也不可失望或软弱，要勇敢地继续期望天主的介入与救援。这是一种坚定不移的信仰态度。

《圣咏集》第二十八篇 问答

问：这篇圣咏的基本主题是什么？
答：这是一首由祈求转向感恩的圣咏。达味在困境中向上主呼求，不愿被沉默的天主遗弃；同时，他也在经验天主垂听祈祷后，满怀感恩地赞美天主。整篇圣咏充满信赖、正义祈求以及对天主牧养人民的信心。

问：“上主，我在向你呼号；我的磐石，不要置若罔闻”是什么意思？
答：达味称上主为“我的磐石”，表达他将天主视为他信仰与安全的坚固根基。他恳求天主不要对他的呼号沉默，因为天主的沉默对他而言等同于灵性的死亡。

问：“你若对我沉默不语，我便无异向阴府里沉沦”有什么含义？
答：在古以色列人的观念中，阴府是死者之地，远离天主的光明与生命。达味在这句话中表明，没有天主的回应，他便感到生命失去意义，如同死去一样。属灵上，这也是祈祷者在干旱期对天主临在的渴望与恐惧。

问：第二节中“朝着你的圣所高举我手”说明了什么？
答：这是一种古代常见的祈祷姿势，象征全心全灵的向天仰望。朝圣所举手，表示信徒的身心完全投向天主，是谦卑、敬畏、依赖的态度。圣所是天主临在之处，祈祷者愿与天主亲密接触。

问：为何达味请求天主不要把他“同败类一起剿绝”？
答：达味表明自己虽在困苦中，但与作恶之人有别。他恳求天主按正义分别善恶，不将义人与恶人一并惩罚。他强调这些人“口谈平安，心中阴险”，揭露了他们的伪善与内心的毒恶。

问：“愿你按他们的作为报复他们”是否显得过于严厉？
答：这是旧约中对天主公义审判的信赖表达。在公义尚未彰显时，受害者自然渴望天主伸张正义。达味并非出于私仇，而是出于对邪恶不法行为的痛恨，希望天主以正义还之于恶人。

问：“他们不关心上主的工程”是什么意思？
答：这指的是恶人不敬畏天主，不在意天主的作为与法律。他们目中无神，轻视天主的旨意。达味认为这种人应当被天主“粉碎”，即受公义的惩罚，不能继续作恶。

问：“上主理应享受赞颂”有何意义？
答：这是圣咏从祈求转向感恩的转折点。达味经历了天主俯听祈祷的恩宠，便自然地爆发出感恩与赞美。称“理应”，说明这是天主所当得的光荣。

问：“上主是我的力量，我的护佑”表达了什么信仰态度？
答：这是一种信赖的宣告。达味在经历祈祷被应允后，体验到天主作为力量与护佑者的真实。他不是依赖武力或策略，而是完全依靠上主。他的信仰带来了喜乐和平安，最终化为赞美与歌舞。

问：“上主是自己人民的力量，受傅者得救的保障”有何含义？
答：此处从个人转向整个民族。达味承认，上主不仅是他的力量，更是所有以色列人的依靠。同时，他也承认自己作为“受傅者”（即受傅油的君王）的使命与身份，唯有上主才能保守他和整个子民。

问：“求你牧养他们，提携他们直至永恒”是一种怎样的祈求？
答：这是对天主的牧人形象的呼求，是整篇圣咏的高潮。达味求天主不仅现在拯救子民，更要在今后每个时刻照顾、引导、提携他们直到永远。这是天主对其子民永恒之爱的彰显，也是对默西亚牧者形象的预示。

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