圣经问答（圣咏第五-六篇）

《圣咏集》第五篇 问答

1. 问：这首圣咏的背景和主要主题是什么？
答：这是一首由达味创作的清晨祈祷诗，交由乐官伴随管乐演奏。主题是虔诚人在清早向天主倾诉哀声、祈求指引、渴望正义得彰的祈祷。它表达对天主的敬畏、信赖与义德生活的追求。

2. 问：“上主，求你倾听我的语言，求你细听我的悲叹！”表现了怎样的祈祷态度？
答：这是极其谦卑和恳切的呼求。达味不仅祈求天主听他的言语，也求祂听他内心深处的悲叹，显示出一个虔敬人将内外心声完全托付给天主的信赖。

3. 问：“我的君王，我的天主，请听我祈祷的声音！”为何强调“君王”？
答：达味虽为以色列君王，却认定天主是他真正的君王与至高的统治者。这表达了政治领袖在信仰上的谦卑臣服，也彰显了天主至高无上的权柄。

4. 问：“我清晨向你倾诉我的祷文，满怀希望地静候你的应允”对灵修生活有何启发？
答：这是呼吁教友在每天清晨首先向天主祈祷，将新的一天托付于祂，并以盼望和信心静待祂的带领。这是一种具体操练“望德”的方式。

5. 问：“你绝不是喜爱罪恶的天主”说明天主有什么特性？
答：这表明天主的圣洁与正义属性。祂憎恶罪恶，不容邪恶之人亲近。这是提醒我们信仰天主，必须走义路、弃罪恶，才能亲近祂。

6. 问：“傲慢人也不能在你前站立”有何属灵意义？
答：傲慢使人无法在天主面前立足。天主喜爱谦卑的人，拒绝骄傲的人。这句话呼唤信友以谦虚的态度亲近天主，自知自己的有限与罪性。

7. 问：“我得进入你的殿宇，专赖你丰厚的慈爱”表达了怎样的感恩之情？
答：达味深知自己并非因自身正义而配得进天主的圣殿，而是完全仰赖天主的慈爱。

这是一种感恩又敬畏的心，教导我们明白，能朝拜天主是一种恩赐。

8. 问：“满怀敬畏你的心，向你的圣所肃然跪拜”给我们什么敬拜的榜样？
答：这是提醒我们以心灵和诚实、怀着虔敬的心来敬拜天主。敬畏并非恐惧，而是出于对天主圣洁与伟大的深深尊崇。

9. 问：“求你常以正义导我遵循，在我面前铺平你的路程”是怎样的祈求？
答：达味渴望走在天主所喜悦的正道上，特别是在敌人环伺、诱惑充斥的环境中，更需要天主指引道路，使他不偏离义路。

10. 问：“他们的咽喉是敞开的坟茔，他们的舌头只顾美语逢迎”是什么意思？
答：这是描述恶人内外的不一致：他们的内心是死亡与腐败的（“敞开的坟茔”），嘴上却巧言令色，虚伪谄媚，具有欺骗性。这种虚伪是天主所憎恶的。

11. 问：“愿你惩罚他们，使他们的诡计落空！”是否违反慈悲精神？
答：这不是出于私仇，而是达味作为义人的代表，祈求天主彰显正义，阻止恶人的阴谋。这是一种合乎正义的祈祷，要求天主审判公义，而非个人报复。

12. 问：“但愿投奔你的人，兴高采烈，永远欢愉”描述了怎样的人生状态？
答：这是对信赖天主者的祝福。他们因有天主的庇护而充满喜乐，活在与天主的亲密关系中，即使面对困难也不失望，因为他们的喜乐来自主内。

13. 问：“你的仁爱如盾牌把他掩护”有什么象征意义？
答：天主的仁爱被比作盾牌，是保护义人抵挡敌人和危险的保障。义人的力量并非来自自己，而是完全依靠天主慈爱的护佑。

14. 问：这篇圣咏适合在什么情境下使用？对我们的信仰生活有何帮助？
答：这是一篇理想的晨祷圣咏，适合每日清晨祈祷时使用。它帮助我们将一天的开始奉献给天主，求祂导引我们的道路、远离恶人，怀着盼望与敬畏开始新的一天。

《圣咏集》第六篇 问答

1.问：这篇圣咏属于哪一类祈祷？有何主要精神？
答：这是达味的一篇痛悔诗，被传统称为“忏悔的恳祷”，也是七篇“忏悔圣咏”之一。其精神是内心彻底悔改，向天主哀求宽恕与医治。它揭示罪人身心灵在罪恶中的痛苦，同时呼求天主怜悯的医治之爱。

2.问：“上主，求你不要在震怒中责罚我”表达了怎样的态度？
答：达味并不否认自己该受惩罚，但他恳求天主不要在愤怒中责打他，而是在慈爱中矫正他。这是一种认罪不辩解，同时全然依靠天主慈悲的谦卑态度。

3.问：“我的体力衰弱，我的骨骸战栗”反映了什么？
答：这是罪的后果影响到整个身心，达味的痛苦已达极限，身体衰弱、骨头发抖。这不仅是身体病痛，更是灵魂对罪恶的深切震撼和不安。

4.问：“我的灵魂万分痛苦，上主，何时才能结束？”是一种什么样的呐喊？
答：这是深沉的灵魂之苦在向天主呐喊，盼望痛苦早日止息。它显出一个真正痛悔者对救赎的渴望和对天主怜悯的迫切需求。

5.问：“上主，请你回来援助我，因了你的慈爱解救我”说明了救恩的根源是什么？
答：救恩不在于人的功劳，而完全是天主的慈爱。达味不诉说自己有什么功德，而是单凭天主的仁慈来恳求拯救，这是正统的忏悔观念。

6.问：“在死亡中，没有人想念你；在阴府里，还有谁称颂你？”这句话是对什么的强调？
答：这不是否定复活，而是以古代希伯来人对死亡与阴府的理解来强调：“主啊，我活着时才能赞美你，若死了就不能在世人中颂扬你”。因此，达味希望活着归向天主，用生命赞美祂。

7.问：“我已哭泣疲惫，每天夜里，以眼泪浸湿床铺”是否夸张？
答：这虽有诗意表达，但真实反映了悔罪之人的悲痛。泪水是痛悔的外在表征，夜间的眼泪显示达味内心持续不懈的懊悔与忧苦。

8.问：“我的眼睛因忧伤而昏盲”象征什么？
答：表示长期悲伤已使人身心疲惫，也象征着人在罪恶中因缺乏天主的光照而陷入黑暗，看不清方向。达味渴望重见天主的面容。

9.问：“作奸犯科的人快快远离我”有何属灵意义？
答：悔改的人必须斩断与罪恶和作恶之人的连结。这句表示达味从悔改中生出新的意志，要与恶完全决裂。这也是每个悔罪者的决心与行动。

10.问：“因为上主听见了我的悲号……悦纳了我的祈祷”说明天主怎样对待痛悔的人？
答：天主并非冷漠的审判者，而是仁慈的父亲。当人真心哀哭悔罪时，祂必听见，并悦纳。悔罪的祈祷直达天庭，获得安慰与恩宠。

11.问：“我的仇敌必要受辱惊慌”与整篇圣咏的脉络有何关联？
答：这结尾是一种信德的宣告：悔改之人获得天主保护，那些加害他、引他犯罪的人将被天主击退。公义最终会彰显，恶人会在天主面前蒙羞逃走。

12.问：这篇圣咏今天在教会礼仪或灵修中适合在哪些场合使用？
答：非常适合用于个人省察、忏悔祈祷、四旬期礼仪、拜苦路前默想，也可作为办妥告解圣事后的感恩祈祷。它帮助信友认识罪的严重、悔改的苦楚与天主医治的慈爱。

13.问：这篇圣咏对我们今天的信仰生活有什么启示？
答：它教导我们要勇于承认自己的罪，不要硬着心，也不要只求外在改变，而要从灵魂深处悔改。同时它也鼓励我们信赖天主的慈悲，不论我们多么软弱，若真心悔改，天主必然悦纳。

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