圣经问答（圣咏第三-四篇）

《圣咏集》第三篇 问答

1.问：这首圣咏的背景是什么？
答：本篇是达味在逃避其子阿贝沙隆叛变时所作的祈祷。当时他身为国王，却被迫流亡，身陷极度困境。这段历史记载在《撒慕尔纪下》第15章起。

2.问：“上主，迫害我的人，不可胜数”表达了怎样的情境？
答：达味此时四面楚歌，敌人众多且凶猛，连他曾信任的人也倒戈。以“不可胜数”来形容敌人，显示出他当下的极大压力与孤独。

3.问：“很多人论及我说：‘天主绝不拯救他！’”这句有何意义？
答：这是一种精神上的攻击。众人讥笑达味，认为他已经被天主遗弃。对达味而言，这是比肉体的敌人更沉重的打击，是信德的试探。

4.问：“你，上主，是围护我的盾牌”象征什么？
答：这是信德的宣告。虽然人弃他，但他相信天主仍围护他如盾牌，不让敌人得胜。盾牌象征保护与安全，是战争中最基本的防具。

5.问：“是我的荣耀，常使我首昂头抬”说明了什么？
答：在羞辱中，达味仍不失尊严，因为他的荣耀不在于王位，而在于天主的同在。是天主让他昂首挺立，而非人世的权位。

6.问：“我一向上主大声呼号，他便从圣山上俯听我。”中“圣山”指的是什么？
答：圣山指的是熙雍山，耶路撒冷的圣所，是天主临在的象征。虽然达味远离圣殿，但他相信天主依旧俯听他的祈祷，天主的耳朵不受空间限制。

7.问：“我躺下安睡，我又醒了，因为上主常扶持着我”是种怎样的信德？
答：在危机中仍能安睡，表示极深的信赖。达味知道自己的性命在天主手中，即使敌人环伺，他依然可以睡觉、醒来，因为天主不断支持他。

8.问：“虽有千万人向我围攻，我一丝一毫也不惊恐”表达了什么态度？
答：这是信德的勇气。数量上敌人压倒性地多，但达味心中毫无惧怕，因为他依靠的是无限强大的天主，而不是自己的力量。

9.问：“上主，请你兴起奋发；我的天主，求你救拔”是怎样的祈求？
答：这是一种急切而深情的呼唤。“兴起”一词常用于请求天主进入战斗，为祂的仆人出面作战。达味不是靠自己的复仇，而是祈求天主施行正义。

10.问：“你击破了我仇敌的腮颊，你打碎了众恶人的门牙”有何象征意义？
答：这使用生动的比喻，描述天主击退恶人，使他们无法再伤害人。腮颊和门牙代表他们的攻击力，象征性地说：天主已经夺走了他们的威胁。

11.问：“救援之恩完全属于上主”表达了哪种神学观点？
答：这是一种深刻的信仰宣言：人的得救不是靠人自己，而是完全依赖天主的恩宠。达味将一切荣耀归于天主，反映出天主是救恩的唯一源泉。

12.问：最后一句“愿你的百姓受你的祝福”与前文有何关系？
答：虽然是私人苦难的祈祷，达味并没有忘记整个民族。他关心的不只是自己得救，也希望上主祝福祂的子民。这种心胸，体现出一位牧人王的慈心。

13.问：“休止”在这首诗中出现三次，有何作用？
答：“休止”（希伯来文selah）是圣咏中的音乐术语，可能表示沉思、默想或音乐上的停顿。在此，它引导我们在祈祷中细细反思每个段落的意义和深意。

14.问：这首圣咏对今日信友有何灵修启示？
答：这首圣咏教导我们，在苦难和被弃的时刻，仍要转向天主，不被恐惧压倒。信德使人安然入睡，信赖使人不惧众敌，祈祷能唤起天主的救恩。它鼓励我们将困境转化为与天主亲密的交谈。

《圣咏集》第四篇 问答

1.问：这首圣咏的背景和性质是什么？
答：本篇是达味的晚祷诗，交由乐官配合弦乐演奏。它是夜间祈祷的范例，反映一个虔诚人临睡前向天主倾诉心声，表达信赖与安宁。

2.问：“我公义的天主！我一呼求你，你就应允了我”表达了怎样的关系？
答：达味以“公义的天主”称呼上主，显示他信赖天主的正义与忠诚。他回顾过去天主曾垂听祈祷，如今继续祈求天主怜悯与聆听，表达了与天主稳定而深厚的关系。

3.问：“我在困苦中，你曾舒畅了我”是什么意思？
答：这是对天主救援的感恩。即使在困苦压迫之时，天主依然能开辟出路、给予解脱，使人心灵获得舒畅与宁静。

4.问：“显贵的人们，你们的心要硬到几时？”这句话是在责备谁？
答：达味在这里责问那些权贵，他们心硬、追求虚伪、轻视天主。这是对不信者或自高自大者的警告，叫他们反省虚幻的执念。

5.问：“你们爱慕虚幻，追求虚伪究竟何为？”有何属灵意义？
答：这是指出人心容易追逐世俗的虚荣与谎言，比如权力、财富、名誉，却忽视真实的天主与祂的公义。圣咏呼吁人放弃虚假，回归真理。

6.问：“上主特爱对他虔敬的人”是什么意思？
答：这里强调，天主特别关爱那些忠诚敬畏祂的人。“虔敬”（希伯来文chasid）常指义人、敬主者。达味以此鼓励自己和他人坚定信德。

7.问：“你们应战栗，不可一再作恶，在床上检讨”是怎样的教导？
答：这是一种内省的灵修教导。人在夜晚应战栗（即敬畏天主），离弃罪恶，在床上默想自己的行为并悔改。这是典型的良心省察，是晚祷的重要部分。

8.问：“奉上正义的祭献，对上主全心依盼”表达了怎样的信仰态度？
答：真正的祭献不只是献物，而是正义生活的具体表现。全心依靠上主，是信德的核心。达味在此呼吁人以正义和信赖来亲近天主。

9.问：“有许多人说：‘谁能使我们幸福亨通？’”这句反映了什么人心？
答：反映世人普遍追求幸福，却往往只停留在物质层面。他们感到迷茫，不知真正的福乐来自哪里，彷佛幸福难以寻见。

10.问：“上主，望你向我们显你光辉的仪容”是怎样的祈求？
答：这是最根本的祈祷。天主的“光辉仪容”象征祂的同在与祝福。此句呼应《户籍纪》大司祭的祝福：“愿上主显示他容颜，赐你平安。”（户6:26）

11.问：“你赐给我心中的欢跃，远胜过麦和酒的丰饶”表达了怎样的心态？
答：达味比较属灵的喜乐与世俗的丰收。他宣告，天主的恩宠所带来的内在欢愉，远超过任何物质上的丰富。这是灵魂与天主相遇的结果。

12.问：“在平安中我一躺下即刻入睡，上主，唯有你能使我安居顺遂”体现出怎样的信赖？
答：这是对天主完全的依赖。在不安的世界中，唯有天主是人真正的安居之所。达味深信：若无天主的庇护，再多财富也不能使人安心入睡。

13.问：“休止”在此诗中有何作用？
答：作为音乐术语，“休止”（selah）提示听者或诵者暂停，默想刚刚说过的话，深化其灵修意义。在此，它帮助我们在反省罪过和虔敬祈祷中沉静心灵。

14.问：这首圣咏适合在什么情境中使用？对信友有何灵修价值？
答：此诗特别适合在晚祷或夜间省察时诵念。它教导我们在入睡前检讨良心、祈求怜悯、感恩天主，并在信赖中安然入眠。它是一首带领信友由恐惧进入平安的圣咏。

圣咏集第3篇问答.pdf

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