从一首古诗中悟出的修道精神

我读清代诗人郑板桥的《竹石》一诗，悟出诗中有很深的修道哲理，想与大家分享。全诗云：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

诗写竹，但竹并不是主题。诗人借竹之志，写人之志——更准确地说，是写生命在逆境中所呈现的坚韧与荣耀。竹的根扎在破碎的岩石中，看似艰难，却因此更牢固；竹干经历风雨击打，仍挺拔青翠。郑板桥用竹来象征坚守、定志、韧性与忠诚。

若我们将此诗置于信仰的光照下，它所传达的，简直是修道者、信仰者、婚姻中人、基督徒共同的生命写照。

一、破岩中的根就是修道人与信仰者的初心

修道者的道路，是被天主召叫的道路。但“召叫”往往是柔声的，而“道路”往往是崎岖的。许多修道人，初发心时像嫩竹刚刚扎根，满怀热望，渴望全心属于天主，渴望以生命作奉献。然而，真实的道路却可能像“破岩”——枯燥的日常、灵修的荒漠、性格的磨合、使命的重担，以及不断显露自身的软弱、脆弱与不成熟。

但诗告诉我们：竹之所以挺拔，是因为它的根选在破岩。换言之：天主并不把我们从生命的“岩石中”救出来，祂往往是让我们在岩石中扎根。修道的道路一旦选定，就如竹已“咬定青山”。不是倔强，而是忠贞；不是固执，而是爱。

真正的修道精神不在“开始很热情”，而在“遇到艰难还不放松”。这不是人的坚强，而是天主在内心的坚强。

圣保禄说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑。”
——斐 3:13-14 ，这正是“咬定青山”的精神。

二、千磨万击是生命的磨炼，是天主恩宠的工作

信仰并不是风平浪静的旅程；修道更不是脱离现实的桃花源。“千磨万击还坚劲”——竹的坚韧，不是天生，而是风雨造就。天主往往以我们想不到的方式塑造我们，通过失败让我们谦卑，通过受挫让我们懂得依靠，通过贫乏让我们寻求祂，通过被误解让我们学会宽恕。

许多人向天主祈求力量时，祂并没有除去困难，而是把我们放进更大的挣扎中，因为祂知道，唯有经过磨炼，我们才懂得真正的力量来自祂。

正如圣女小德兰说：“一切都来自天主的恩宠。” 当生命遇见风雨时，我们常想逃避；但竹不逃，它让风吹，让雨打，不是被动忍受，而是主动成长。

修道者亦然，在团体生活的磨合中，在顺服中的挣扎里，在使命的劳苦里，
在灵性枯干的荒漠中——这所有的一切，都是天主在雕琢灵魂。

竹之所以成为“竹”，不是因为环境顺利，而是因为它在不顺利中成长得更坚强。

三、东西南北风是婚姻道路上一道亮丽的风采

诗的最后一句“任尔东西南北风”，对婚姻的人而言尤为贴切。在天主教信仰中，婚姻也是圣召，是一条与修道同样严肃、同样神圣的道路。许多人以为婚姻是“幸福生活的开始”，但基督徒知道，婚姻是两个人，在天主面前立誓一起走向圆满、走向圣德的旅程。

这旅程绝不会只有春风，更多时候是性格的冲突，生活的压力，责任的重担，彼此的软弱。若没有“咬定青山”的坚持，婚姻就会成为被风吹倒的竹。

但若以天主为根基，无论东西南北风如何刮，夫妻都能仍然牢固地站立。婚姻不只是“相爱”，更是“立根”——把根立在天主内。

不是“我喜欢你，所以我留下”；而是“我向天主许诺，所以我留下”。圣若望保禄二世说：“家庭是圣召的摇篮；婚姻是日常生活中的圣化道路。”

因此，婚姻也需要修道精神，忠诚、忍耐、牺牲、祈祷、宽恕与永不放弃。

四、心中有青山是给每一位基督徒的生命提醒

无论你是修道人、已婚人士、单身者，这首诗都能成为生命的启示。每个基督徒都必须面对生命的风雨；每个基督徒都必须学会扎根；每个基督徒都必须在天主的计划中成长。

“青山”是什么？是天主、是使命、是圣德、是你的召叫。“破岩”是什么？
是你的环境、你的困难、你的限制、你的脆弱。“咬定”是什么？是信德、是希望、是爱、是坚持。当你愿意扎根在天主内，你就能像竹一样，在世界的风雨中挺立。

五、结语

让我们重新读一遍这首诗，但这一次，把它当成天主对灵魂的温柔提醒：咬定青山不放松 —— 信仰一旦选择，就不要退缩。立根原在破岩中 —— 天主让你在困难中扎根。千磨万击还坚劲 —— 所有磨炼都是祂塑造你。任尔东西南北风 —— 有天主为根，什么风都吹不倒你。

愿我们每个人的生命，无论在修道、婚姻、家庭、工作还是使命中，都能像竹那样——立根于天主，经磨炼而坚强，在风雨中挺立，因忠诚而青翠。

 2025年禧年11月14日于罗马