以人为本

    去过广东的人大都有同感：广州、深圳几乎就是“时间就是金钱”、“一切向钱看”的重灾区。因此而造成的贫富两极分化，以及对流浪人口、无业游民缺乏相应的收容、救助等管理措施，导致了该地区治安状况的混乱。最近有专家疾呼：广州、深圳如果不从“以钱为本”的阴影里面走出来，着手去做一些“以人为本”的事情，广州、深圳的社会治安将永无宁日。
    那么，什么是“以人为本”呢？我认为：“以人为本”意味着我们的一切制度规范和政策措施都要尊重人，从人出发，而不是“以物为本”、“以钱为本”、“以权为本”、“以制度本身为本”。“以人为本”，应以人的自由、健康和全面发展作为最终的归宿。
    事实上，这“以人为本”的理念，耶稣基督早已在一千多年前就已经告诉过我们了。
    按照旧律，犹太人在“安息日”的这一天，是什么事情都不能做的，甚至连走路不能超过多少里都有规定。耶稣的门徒在行走时掐食起麦穗来，这一举动引发了法利塞人的不满，因为法利塞人在民众中的形象是以对宗教的极度虔诚而著名的。“你看，他们为什么做安息日不许做的事？”耶稣的回答最终只有两句话来概括：“安息日是为人立的，并不是人为了安息日；人子也是安息日的主。”换句话说，制度是为人服务的，不是人为制度而生存，没有人的存在，制度毫无价值毫无意义。同样，在很多方面都是如此，例如人和金钱的关系，金钱是为人服务，而非人为金钱而生。但很多时候，这种关系倒置了，偏偏人为金钱服务，为金钱而生。这种不能以人为本的现象，有三种原因所造成：一、我们每个人都没有树立起“以人为本”的思想及信念，对“以人为本”的概念不清楚；二、国家在对社会教育方面没有把“以人为本”作为第一主要问题来抓，尤其是在各大专院校没有形成“以人为本”的教学风尚；三、无论是政府还是家长，都没有做到使孩子从小就形成“以人为本”的思想观念。只有从以上三个方面着手，才能有效地解决目前社会各方面存在的诸多问题，使社会更加和谐。
    耶稣“以人为本”的教导，还告诉我们另一个重要的道理：信仰是快乐的。真正的宗教信仰是给人带来自由和喜乐，平安和健康，消除人们心理上的压抑和矛盾。但我们很多时候却被许多宗教信仰的教条所束缚，造成难以背负的重担。例如有教友在星期五的时候因参与婚礼或葬礼吃了肉，或者因家中来客没守斋。不得了了，成天担忧害怕，不断在天主前悔罪，直到办了告解方才心安。又例如不小心丢失了念珠，心里开始恐惧不安，不知道天主要如何惩罚，又是发痛悔又是问神父，不知该如何是好。其实，人看外表，天主看人心。在天主眼里，你，才是最重要的。耶稣说：“人子也是安息日的主”，意思是说耶稣就是制度的制定者，制定者解释了制度的中心思想，清楚明白地告诉我们，一切都是为人服务的，而人不是为制度创造的，人是一切的中心。既然这样，我们还有何惧怕和担忧呢？有人会问，那“天主十诫”是不是也可以不加以遵守呢？错！“天主十诫”是为人服务的规条，也是世界各国法律的总和，没有哪个国家的法律能超出“天主十诫”的范畴。从这个意义上讲，这是天主给予人类在世生存的智慧和方向，而不是束缚我们的教条和绳索。很多人误解了天主对人类的爱，就像儿女常常误解父母一样。
    走近耶稣，认识耶稣，信赖耶稣，我们才能学会“以人为本”，尊重生命，促进人性的健康发展，创造和谐而美好的生存环境。