逝者如斯

     “逝者如斯”这个成语说的是，时光一去不复返，就像这河水一样。“逝者”指的是流逝的时光。“如斯”说的是像这（流水）一样。这个成语的喻意是：时光如流水，一去不复返；往昔无可追，来者应珍惜。
    这个成语出自《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”意思是：孔子站在泗水源头（即今天的山东泗水东山南麓，因四源并发，而称泗水），看到泗水湍行，迅疾不息，便感叹时光如水流，说：“你们看这流水，过去的都像这样，朝朝暮暮，向前奔流去，一去不复返！”
    我们不要以为孔子的感慨是一种对时间与人生的消极想法，以为时光流逝，人生苦短，故作此伤怀喟叹。如果这样，我们没有真正理解孔子。孔子要教导他弟子的是：看到流水，就想到时光，从而更加珍惜人生的分分秒秒，所谓“天行健，君子以自强不息。”
    有时我们会抱怨时间不够用，许多要做的事都没有做。但是真的时间太少吗？其实时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的，归根结底是我们自己不抓紧它，甚至随意地浪费它。对一个人来说，时间就是生命，时间有限，当失去它时，生命也走到了尽头。
    因此，古人十分注重时间。三国时期的曹操在他写的《短歌行》中说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”抒发他对有限人生的感叹。唐代诗人李白在他写的《春夜宴从弟桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”给人启迪。另外一首诗《将进酒》说：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”同样发人深省。明代画家文嘉用“惜时三日歌”（《昨日歌》、《今日歌》、《明日歌》）来劝勉人要珍惜时光，其中《明日歌》中说道：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”
    《幼学琼林》中有一句箴言很有意义：“韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。”意思是：美好的青春一去不会再来，我们要珍惜时光；岁月不停地流逝，有志之人应该抓紧时间有所作为。
    现代的有识之士也十分珍惜宝贵光阴。朱自清先生在他的妙文《匆匆》里说：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？”这真是一个大家都必须思考的问题。
    圣经让我们面对人生、面对现实生活，深入思索：“早晨虽然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁。我们的日月，都在你义怒中消逝，我们的年岁，也不过像一声叹息。我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑。”（咏89：6，9-10）所以，圣经提醒世人：“求你教导我们详数年岁，使我们达到内心的智慧。”（咏89：12）
    而《圣经·训道篇》更给我们警示：“光明实在可爱，看见太阳实在令眼舒畅。人无论活了多大年纪，尽可享受各种福乐；但他应想到黑暗的日子还多，所发生的事，尽属虚幻。少年人，在你青春时应欢乐；在你少壮的时日，应心神愉快；随你心所欲，你眼所悦的去行，但应知道：天主必要就你所行的一切审判你。扫除你心中的烦恼，驱除你身上的痛苦，因为青春和少年都是虚幻。”（训11：7-10）