我感觉我们的教友存在着许多误区,他们不是活在信德中,而是活在误区中。误区一:活在恐惧中。有人总把天主当做暴君,只看到公义却忽视仁慈。他们像教外人一样担心天主的惩罚,担心末日的来临。
当我们走进弥撒圣祭的诸多误区时,却从来没有人理会,也没有人来过问,任这些误区与盲点在某些人或团体发展。我们不禁要问:到底是谁有权管理教会礼仪?谁将带领我们走出弥撒圣祭的误区?
本人愿意与各位神父同伴、各位教友来分享教会礼仪,尤其是弥撒圣祭的意义,以引导教友们能更积极地、主动地、完整地参与感恩祭,并在弥撒中汲取应有的实效,走出现时代弥撒圣祭的误区。
教会中的修道人都是天主的特选之器,在世界上他们应成为黑暗中的一束亮光;在世风日下的时代中,应成为一面福音的旗帜,然而只有走出生活误区的时候,才能真正地体现出修道人的价值。
有的教友对圣经、要理学习得欠深透,对祈祷的认识也模糊,仅举几例:例一:易犯求主让自己少挨点累、多赚些钱、多得些实惠之类的毛病。试想,主耶稣原是个按劳取酬的穷木工,都没
7.对祭台的尊敬及装饰走进教堂,尤其是过大瞻礼时,会看到祭台被五颜六色的花卉及闪烁发光的闪灯所装饰。有神父在做弥撒时,将自己的眼镜及水杯也放在祭台上,若没有孩子辅祭,直
在一些教堂里,除了举行弥撒时,你看不到主祭的椅子。有时,举行弥撒时才临时随便找一个椅子当作主祭的座椅。还有些教堂里,主祭的椅子今天在这里,明天却在另外一个地方。而有些
8、可不可通过电视及广播参与弥撒圣祭?由于近年来的大众传媒的发展,在一些公教国家,如菲律宾、意大利、法国,人们因为对本堂神父的讲道或其他行为极为不满,而在主日选择坐在自
11、弥撒中有必要静默吗?很多神父和教友不太习惯在弥撒中守静默,他们觉得静默可有可无。于是神父将弥撒中的静默一律省去,要么弥撒继续进行,要么就让教友唱歌以填补空白时间。
12、弥撒中的经文可以随意变动吗?有一些神父在做弥撒时,不太喜欢弥撒经书上提供的固定经文,认为太死板,于是将固定的集祷经文改用自己华丽的文词,或者以自己喜好的方式向信友