以“信奉假基督”反观信仰误区

    昨天和一些教友在网上聊起俄罗斯出现的假基督之事，一个与主耶稣模样很相似的叫托洛普的人自称大师和西伯利亚的耶稣。而这个“耶稣”的出现，竟引起许多追随者，还有人供奉其“耶稣”像虔敬叩拜！
    我们不知道这个“耶稣”会不会变水为酒，不知他会不会治愈癞病人，但我们透过理性知道他是假的，因为耶稣说的明白，“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。”（玛24：4-5）跟耶稣长得相似本是荣幸，但此人却在这里招摇撞骗，更费解的是还有人去相信。耶稣早已用心良苦地提醒我们了，为什么还会有那么多人糊涂，当然耶稣说“即使被拣选的人也要受蒙骗”（谷13：22）。近些年，耶稣的圣言越来越被证实，假基督、假先知因之变得如火如荼。有人根据犹太人的圣山“熙雍山”被基督教翻译成“锡安”而造谣说耶稣在中国西安问世，像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来”（玛24：26），于是有了旷野派……
    只要我们相信耶稣的话，什么假基督我们也不会接受，只要我们恪守耶稣说的这个日子只有父知道（玛24：36），任何把末日定在哪一天的谎言就会不攻自破。可这么简单的事，为何有那么多人糊涂？知识不多？恐怕不是，是迷惑中丧失理智。许多因信仰丧失理智的事也值得我们思索。我感觉我们的教友存在着许多误区，他们不是活在信德中，而是活在误区中。
    误区一：活在恐惧中。有人总把天主当做暴君，只看到公义却忽视仁慈。他们像教外人一样担心天主的惩罚，担心末日的来临。以前，我听说基督教的有些朋友太极端，见了人就给他人制造恐惧压力“你得赶快信，否则下地狱。”弄得别人望而却步。他们甚至整天愁眉苦脸，不体会信仰的喜乐，老是考虑“惩罚”的事，自己不喜乐也把情绪感染给别人。
    误区二：活在断章取义中。许多假基督不正是利用这点？有的教友断章取义拿出一句圣言，便作为攻击他人和掩饰自己的挡箭牌。天主圣言是为了让我们爱，不是给我们作“炸弹”用的。耶稣也反对这做法，他屡次斥责犹太宗教领洗断章取义解释“安息日不做工”（路6：9）。
    误区三：活在怀疑中。之所以相信假基督，相信什么乱七八糟的言论，归根结底是信德薄弱。他们对真理往往怀疑却又那么不假思索地接受谬误。
    误区四：活在追求奇迹中。为奇迹而信，为所谓好处而信，这种信仰似乎很“务实”。假基督的出现正可以满足他们寻求奇迹的心理，其实我们要做的就是耶稣说的上爱天主下爱世人，我们没必要非得天天算计什么时候有奇迹，什么时候主显示给我，甚至因为我们的好奇而去行异端。有句话说的好“信德会产生奇迹，但奇迹不见得产生信德。”
    当然，信仰上还有其他误区类型，但真正的信仰应该是活出喜乐、活出宽恕、活出爱，说的最根本就是活出基督。如果我们都活出基督，那么出现再多的“假基督”，在我们面前不都是不堪一击吗？