但是凛若冰霜的态度，却并没有使妇人心头的活水冻结成冰。其二是“拒”。受到冷遇的客纳罕妇女没有畏“冷”而退缩，反而迎“寒”而上。耶稣借回答门徒的话告诉这个妇女，“我被派遣来，只是为了以色列家迷失的羊。”

客纳罕妇女及她的女儿玛15：21-28客纳罕妇人的信德（略）读这片段难免对这位不卑不亢、不屈不挠、爱女心切的慈母深表佩服、欣赏及敬意。当时耶稣身在提洛及漆冬境内，属外邦人地带。

妇人，你的信德真大。就照你所愿望的，给你成就吧。”（玛１５：２８）福音中耶稣多次感叹人的没信心，至于称赞人的信德，则只有两位，除了葛法翁城的百夫长（玛８：１３），就只有这客纳罕妇人了。

今天福音叙述了耶稣与一个客纳罕妇人的会面，在以色列地域之外（参阅玛15：21-28）。她求耶稣释放她的女儿，被一个魔鬼折磨得好苦的人，但上主没有答应她的要求。

导读：撒玛黎雅妇人经过了冷漠、尊重、接纳，进入了皈依的阶段，前文提到皈依的根本在于舍弃一切、撇下一切，这期着重说皈依的另一个结果。真正皈依的另一个结果就是在基督前坦承一切。

教宗在念经前的讲话中解释了主日福音中客纳罕妇人的坚毅信德。这位妇人再三恳求耶稣治癒她的女儿，因为她的女儿「被魔鬼纠缠得好苦」。教宗指出，「耶稣外表的冷漠没有使这位母亲气馁，她依然不断哀求」。

妇人说：先生，请给我这水吧！免得我再渴，也免得我再来这里汲水。耶稣向她说：去，叫你的丈夫，再回这里来。那妇人回答说：我没有丈夫。

由尊称先生到信称先知的称谓，揭示出撒玛黎雅妇人由对耶稣之人的尊崇转向对耶稣天主之人身份的认同。这种转变才是真正的信仰皈依！

于是，对话得以继续推进，耶稣向撒玛黎雅妇人进一步解释活水的真义。

福音中客纳罕妇人，给我们留下了深刻印象。她全心全意地信赖耶稣，坚持不懈地恳求耶稣，在苦难中仍旧满怀喜乐与希望。福音在描写客纳罕妇人的祈祷时，用的词是喊。可见当时她祈求时的迫切心情。